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日志

 
 

滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13]  

2017-03-26 11:50:36|  分类: 县故人物风情录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山东省滕州市基督教麻风院- 旧景
崔祥震/摄
 2009 10 13


    本文序言

     原滕县基督教堂麻风院是个很大的建筑群,民国年间,由美国牧师所建。这里是一个很有故事的地方,旧时,解放前后这里曾开辟为麻风病院。然而,众人所不知的是在滕州市西南八里,还有一个小麻风病院-金场。
 
     这是笔者八年前所拍摄与欲整理的图文,因事多未及辑终。今收录山东省滕州市电视台长李庆先生的《最后的麻风院》之文部分章节,一并如下:

     滕州城东北部有一处僻静神秘的院落,院内古迹斑斑,树影荫翳,几处老建筑掩映在日暮斜阳中,也照着荒草丛中的一幢石碑。碑正南面刻着“癞感救恩”四个正楷大字,左右两面刻着密密麻麻的捐款人名,石碑背面刻有上个世纪三十年代滕邑知名书法家黄以元所写《道女士、张长老、道牧师纪德碑》文:
 
      “天下若人,吾等为最贫矣而病;病也,而麻风,形既可丑,气难触人,人纵怜吾,而吾已拒人于千里之外,夫何望哉!美国道德贞女士哀吾之贫而病也,饮食之,衣服之,医药之;吾之易于传染也,宏其宇,净其地,洁新其床被,使吾聚于一处而不复与人接近;哀吾之无依,举安邱张瑞春长老为院长,经纪之,训诲之,而张长老风雨寒暑,昼夜无稍闲,数十年如一日;哀吾之体有养而灵无以培也,举美国道雅伯牧师祈祷研经,而道牧师口讲指画,务为道吾于重生称义成圣之地。是吾不幸于前,今由不幸而得此大幸,岂非上帝之特恩哉!虽然道女士、张长老、道牧师之尽心尽力尽意尽志,而吾等不能生死忘也,爰立碑以纪之。滕邑男女麻风院养病者全体酹金立。中华民国二十四年夏月,邑人黄以元敬书,时年六十有五。

    由碑文落款可知,此碑立于“中华民国二十四年夏月”,即公元1935年夏天,是当时住在此院中养病的全体麻风病人为感谢救助他们的“道女士”等教会神职人员而集资修建的记德感恩碑。

    石碑一侧,有几幢砖木结构的西式老建筑,空落无人,年久失修,如今已坍塌残破,矗立在荒草树丛中,显得阴森可怖。其中一幢较大的三层洋楼主体尚存,看得出当年这幢古老建筑的西式洋气和精巧气派。
   
    1911年,美国基督教北美长老会传教士罗密阁等人来滕传教,在今滕州一中老校南创办了滕县基督教长老会,后开设学校、医院、孤儿院等设施,滕县麻风院就是那时建起来的一处麻风病人收容救治所,始建于1918年,至今已近百年。
 
    麻风病,在没有治愈手段以前,因为它那可怕的传染性和导致外貌畸形而令人类如临大敌恐慌不已谈“麻”色变,一有得病,就要将病人迅速隔离遣送到野外荒芜人烟处任其自生自灭,得此病者无疑就意味着不治死亡并要承受生前皮肤溃烂、四肢残缺的苦痛以及人类同胞的隔绝、抛弃、歧视和躲避,形如弃儿。

    这是二十世纪初期的滕州所建起了鲁南地区最大的一所麻风病院,最多时收治140多名麻风病人,建国后到1985年累计共收治全国麻风病患者974人(见1989年版《滕县志》)
   
    在这个立着《癞感救恩》石碑的神秘院落里,还住着一些已被治愈的老年麻风病患者,从几位“勇敢”进入病区采访的记者的见闻里,可以了解到最后一批麻风病人的生活:
    “在麻风院,每隔一两个月都会有位老人悄无声息地离开这个世界,病人一年比一年少,院里的房子已经有一少半无人居住,尘土封门了… …。”(见党芬《麻风病院的故事》)

    “北京的一个医疗队来麻风院义疹,免费为麻风病人们做矫治手术……几个护士用力按住一个病人的身体,两个医生锯下已经坏死的右腿--脚上还穿了一只球鞋… …。”(见张超《在麻风病院》)



       “
”病,出《诸病源候论》卷三十七,即疠风,麻风病。麻风是由麻风分枝杆菌引起的一种极为慢性具较低传染性的疾病。主要累及皮肤及外周神经,严重者可致容貌毁损和肢体畸残。世界卫生组织曾提出在上世纪末全球消灭麻风的宏伟计划,虽然取得了相当显著的成绩,但至今麻风仍是一个重要的公共健康问题。

     麻风在世界上流行已近3000年,印度、埃及和中国被认为是世界麻风三大疫源地。我国麻风流行已2000多年,始于春秋战国时代,古称疠风、大风、恶疾等。
 

   春秋时期,如孔子的弟子冉伯牛据说就得了这种毛病。
 
《论语 雍也篇》载 :“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!”

   大意是孔子看望他那得了很严重疾病的弟子伯牛 ,许是弟子得了具有传染性的癞病,所有孔子不便进屋探望,只是在窗口伸手握了握弟子的手,无奈的叹息道:“多么好的人,也得了这种疾病,怎么会得这种病呢!命啊,唉,命啊... ...。

     其实,这种病起源可能比此还要早得多。


滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
 
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滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
基督徒刘玉泉之墓
临沂县北七对村人
中华民国三十八年杏月 初五卒
 
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Erected by MRS. PETER CAMPBELL TORONTO CANADA in memory of her husband     1933
1933年,由加拿大籍多伦多安大略省多伦多市)的彼得·坎贝尔夫人,为纪念她的丈夫所立
 
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李船海(之墓)
 
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郭得恩之墓
费县人
中华民国三十二年三月 立


褚桂荣(之墓)
 
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相玉春(之墓)


在里面到底是死了多少麻风病人?个别的碑所展现的,仅仅是冰山一角而已。
这些死者在生前有的皈依了基督教,有的没有,教会给他们立个小碑,以示纪念。



滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
 
滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
地下室阴森
 
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借景拍照
 
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滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
 
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滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
 
小麻风院旧址
     滕县西南小麻风院旧址,在滕州市姜屯镇宋王楼村东南一里许,荆河北岸的一个杨树林里。这个地方,旧时是金庄大地主金家的打粮场,所以称为金场。金场原本是金家的几家佃户居住的小自然村,解放后为了安置具有传染性质的麻风病人,同时缓解基督教麻风院安置大量麻风病人所带来的压力,县委决定在此设置小麻风院,原来几家佃户都迁移到了洪绪公社。

    1985年秋,幸存的病人治好后,多回到自己的村庄,有的就近安置到宋王楼村。

    直到2008年许,小麻风院旧址仍然有一两户老人,居住在这个看似与世隔绝的地方,土院墙,破木门,半挂子瓦屋(砖包土墙),老人逝后,故村荒寂。

滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
 
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滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
 
滕州市基督教麻风院- 旧景[崔祥震/摄 2009 10 13] - 喜上眉梢 - .
                                         这个石臼,就是金场的标志物之一,原来佃户舂米的工具。
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