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日志

 
 

“染山汉墓研究”系列之一:染山与洪山口得名探析[崔祥震 2015 9 2]  

2015-09-02 23:31:35|  分类: 染山汉墓系列论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“染山汉墓研究”系列之一:
染山与洪山口得名探析
[崔祥震 2015 9 2]



相关考证点见:

   本文附加阅读材料:“染山汉墓”、 “汉代大学者刘歆”

简介“染山汉墓”

    据滕州市文化局汉画石馆专家颜道彩、 李世勇等先生所撰《染山汉墓》(2010年版)介绍,2008年5月-8月,滕州市文物局对染山前的一座大型石室汉墓进行了抢救性的发掘,该墓葬在从前屡次被盗挖。古墓是由原山石凿成的长方形多室墓,东西长6.2米,南北长12.3米,由墓道、前室、南北两耳室和五个墓室组成,每个墓室南北长3米,东西宽2米,高2米。

    这次抢救性发掘出土了一批鎏金青铜器和车马冥器饰件、五铢钱、玉器、原始青瓷、12块汉画像石及玉衣的玉片等,且部分玉衣的玉片雕有图案并镶嵌金箔。汉画像雕刻有十字串环、伏羲女娲、鱼凤鸟兽、人物歌舞等精美图案。从墓葬的形制、墓主身穿玉衣且玉片上有雕刻图案并镶嵌金箔以及出土的器物及陶器的组合上,专家们分析,该墓墓主地位显赫,符合汉代贵族墓葬制度。

    染山汉墓的主人定位两汉时期的侯爵当为无疑,但是至于是何人,自2008年汉墓抢救性考古发掘至今,众说纷纭,莫衷一是,此汉墓一直是鲁南考古专家及文史学术界的诸多学者,不断讨论与研究的课题之一。

   《染山汉墓》原认为其汉墓主人是西汉中期刘氏郁郎侯国之刘骄,今文史学者、汉画石专家李世勇先生《染山汉墓》一书的编撰者之一,染山汉墓发掘主持人,原滕州市汉画石馆长)重新考证厘定,认为是西汉末期至新莽之际的红休侯刘歆。


刘歆,汉代杰出的大学者,死于非命

     刘歆(xin),字子骏,约生于公元前50年(不详),汉高祖刘邦四弟楚元王刘交之后,汉代大学者刘向之子。

   汉成帝河平三年(公元前26年),刘歆受诏与父刘向领校天禄阁秘书。

   建平元年(公元前6年),刘向卒,他复任中垒校尉,大司马王莽举为侍中太中大夫,迁骑都尉、奉车光禄大夫,复总领五经,继父未竟之业,部次群书。依《别录》体例,更著为《六略》,又叙各家源流利弊,总为一篇,谓之辑略,以当发凡起例,总名为《七略》。建平元年改名刘秀(非东汉建国者刘秀)。他给《山海经》作注后,上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。刘歆,西汉后期的著名学者,其不仅在儒学上很有造诣,而且在校勘学、天文历法学、数学、史学、诗等都有很高的造诣。刘歆、刘向父子都是中国古代十分杰出的大学者。   

     汉哀帝死后,王莽便任命刘歆为右曹太中大夫。
     在王莽新朝公元8年-公元23年)刘歆被晋羲和(西汉时称太史令)一时为朝中显赫人物,后因与时人政见不合,请求外任。刘歆陷入政治旋涡后,又想极力挣脱。时天下大乱,建兴帝王莽地皇四年(公元23年),刘歆谋诛王莽,事泄,被王莽逼迫自杀。同年之不久,绿林军攻入长安,王莽在乱军中为贾人杜吴所杀。)
   
    刘歆仕于中垒校尉、侍中太中大夫、骑都尉、奉车光禄大夫、右曹太中大夫、羲和等官职,如日中天般,却又突然晴空霹雳、乌云遮日而死于非命。
    尽管刘歆出生在西汉都长安城(今陕西省西安市西北约5公里处),生活在长安城,为官在长安城,他另外还有一个爵位汉平帝元始元年封为“红休侯”!

   他的封邑“红休侯国”远离西安故城之东750公里的今滕州市境内,都姜屯镇洪疃村,以其地,看是乡侯而已。官位显赫,但爵位淡淡。

   身为朝廷命官,却封于千里之外,这与他自己的这一之支刘氏家族,是密切相关的。
    《史记·卷十九惠景间侯者年表第七》载:孝景元年[前156年]四月乙巳,楚元王子刘富封休侯。孝景三年,休侯富以兄子戊为楚王反,(楚王怒休侯,欲先取休,休侯惧)富与家属至长安北阙自归,不能相教,上印绶。诏复王。后以平陆侯为楚王,更封富为红侯。

《滕志》又载:“红为今休城东北十余里红疃。”

   清道光《滕县志·阳城考》记,汉景帝元年(公元前156年)“王元子富,封休侯,后改封红侯。富子辟疆,辟疆子德封阳城。德子向,向子歆。歆王莽时封红休侯。红休然后又封阳城,阳城然后复封红休。《二十四史索隐》:红、休盖二乡名

    公元前156年,即汉景帝元年,楚元王的儿子刘富,被封于休城邑为侯(休,即今滕州市大坞镇休城村之地,西南距王晁约二十里。),后又改封红侯(红,即今休城东北八里洪疃村.)富的儿子刘辟疆,辟疆的儿子刘德,封阳城(今滕州市级索镇王晁村)作侯。刘德的儿子刘向(他就是大名鼎的书写史学名著《战国策》的楚元王刘交四世孙,才子刘向!其生卒“公元前77年—公元前6年”。  )刘向的儿子刘歆。刘歆在西汉末年王莽篡权为新朝时,被封红休侯。  [此时休城和“红城”可能已经合二为一了,所以才有“红休”之谓。]红休侯,然后又改封阳城,封阳城后,又复改封红休。




    李先生证明染山汉墓是西汉末红休侯刘歆之墓,是根据墓葬规模、遗存文物、历史记载等,其立据有:
1.五铢钱币是汉宣帝时,与刘歆对应;
2.汉画石浅浮雕技法,与西汉末对应;
3.墓道指向东南方向,对应红休侯国;
4.汉墓出土瓷器“瓿”,典型西汉晚期物;
5.离染山近,且染山属于红休国地域;
6.洪(红)山口得名,与红休侯对应。

    其实,在这些证据中,有的是很有价值,有的却是不必要,个别的却是错误的。通过分析,抛弃错误的,扔掉不必要的,留下有价值的,再看看该汉墓是不是红休侯刘歆之墓。

    笔者将逐条分析探讨,若分析有误,权当抛砖于静池,以激起百家争鸣之浪花,引得生辉之碧玉

 

滕州市  染山  【桐月寻幽】 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

染山附近的大坞镇及古路口在微山湖之东



 滕州市  染山  【桐月寻幽】 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

2008年地图  染山北有邹城市的古路口乡,古路口之因古路得名




 

染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .

 

滕州市  染山  【桐月寻幽】 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

明代滕县地图上所显示的染山


本篇即以自然科学观,即辩证历史唯物主义的哲学思想,来探讨染山与洪山口之得名。(即,《染山前汉墓是西汉末红休侯刘歆之墓》之“6.洪(红)山口得名与红休侯对应?”




   1. 凫山山脉(系)与珍珠串般的小山
“染山汉墓研究”系列之一:染山与洪山口得名探析[崔祥震 2015 9 2] - 喜上眉梢 - .
 染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .
染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .
  宛如珍珠串的墩圆诸小山




2.  2010—2011年 染山原貌 遥感图

游滕州市染山记 2011 3 29 - 喜上眉梢 - .
 
染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .
染山 2010年卫星遥感地图,染山等诸山貌保持原始生态

3.  2012年-2015年,染山自然面貌非前
染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .
 
染山 2015年初春卫星遥感地图,山貌原始生态已被极度改变。

        2010年秋季起,随着洪山口东面任山上修建落成滕州市烈士陵园即“国防教育园地”的开展,加上大坞镇为了加强本地优势宣传,并借以于2008年染山前发掘一座大型的汉代石室墓葬的名声,同时投入大量物力财力修建附近的人祖庙(伏羲庙),染山西除最西侧金马山未改造外。
    并对染山、周山、于山等进行修山改造,修上山人行道,并在上竖立风力发电机,至山体原始面貌大为改变。


4.任山后,隔山口东与染山所对者一山头,或是“洪山”
染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .

     染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - . 染山东,隔洪山口,即是任山,任山之东,分别是土山、坷垃山(喀娄山)、雷山、卧牛山(单山,今讹善山)等;任山之北,有两个山头,中最大者,海拔181米比染山稍高数米许。按说,如果染山不是洪山,洪山必定就是任山后这座最高者。

 
染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .

染山周围径二十五公里左右范围 两汉时期侯国、县侯、乡侯、亭侯考 - 喜上眉梢 - .
洪山口 



  洪山口

        洪山口位于滕州西北池头集附近,是滕邹之间西路的交通要道,枣庄至济宁的省际公路S345就经过此处,但这里历来是南北大驿道的关隘路口。其北是古老的地名“古路口”,即为证,其属于邹县(邹城市),解放后为古路口人民公社(后为乡),2000年并入石墙镇。

      根据孟子行年考,战国时期齐鲁亚圣孟子离宋、经薛(城)、至滕(城)、居休(城),而回邹,应该就是走的这条弧状古路。战国之际邹(邾)国都城在峄山、郭山间,在此东北五十里,孟子走此路回家,盖孟子家并不在都城里住。(孟母曾三迁,可见孟子的家不一。)
     

      抗日战争期间,在滕县保卫战的前夕,一九三八年初春的三月十五日闻名的洪山口阻击战就在此处打响,英勇善战的川军在洪山口给予西路入滕的日寇以沉重的打击。虽然在上个世纪的五六十年代的大跃进时该山口被轰平开路。但是旧时该处地势险要、易守难攻山口,所以至今军事地图依然绘制该山口,同时把染山作一个很重要的地标。

             

     洪山口周围的山岭众多,却独不见有“洪山”之名。山口之名绝对不是空穴来风的,必须依附山名,从来没有任何一个山口不依附其所在之山,这是毫无疑问的。关键是,洪山口左右的哪一座山才是“洪山口”得名的“洪山”呢?西侧染山?还是东侧,任山后的那座山?

       
      染山


         染山地理位置与历史记载
       
         沂蒙山系之西,微山湖(古泗水一部分)以东,峄山以南有一个小山系,群山连绵,墩墩点点如队列行游,凫,又称为鹜,野鸭子。)称为凫山山系,以滕之北邹之南的红山口、古路口的南北线为界,分为东凫山(系)和西凫山(系),在凫山山脉南侧,有十多座小山头,皆形体墩圆,星罗棋布,寡连多离,东西一线相排,宛如一串珍珠,甚是壮观。中有一山口,有古路通过,即洪山口。洪山口西傍即是染山, 染山西分别是于山、周山、金马山等;洪山口东分别是任山、土山、喀喽山、雷山、卧牛山(即单山,今讹善山)等。
         这串“珍珠山”北即属于邹城市,南即属于滕州市。

          “山不在高,有仙则名”,染山虽是一座小山,但其实该山很有名气。

          染山,在邹、滕间,旧属鱼台县。康熙五十六年版《滕县志》载“顺治中(1644~1661年),废镇口河,专用泇河,微山、郗山、吕孟并昭阳等湖即汇而为一,李家口诸河故迹遂没。”“东西四十里,南北八十里”的大微山湖(即“南四湖”从北至南包含:南阳湖、独山湖、昭阳湖、微山湖。)就慢慢的形成了。独山湖、昭阳湖在明清之际未连成片前,鱼台县西北地域即囊括至此染山。清代中期,南四湖连片后,鱼台县随即与此地陆路隔离,一部分原属于滕县的古湖陵城也撇在了湖西。新中国解放后,湖东凫山南,染山附近的村庄划入滕县。滕州市大坞镇池头集村原滕县峄庄乡池头集村)北、染山南麓的伏羲庙俗称作祖庙房内有四根石柱,笔者在此考察时,于最东南角的那个石柱侧面,还可清晰地辨认出“兖州府鱼台县池头集。。。。。。造石柱”等字样。


         染山的名气,并不在于什么真的“仙气”,而是因为其处于古山路口,这还是其次。更重要的是山前有一座很古老的人祖伏羲庙,山阳有一郁郎古邑。万历十三年版《滕县志 山川志》载“染山,(滕县)城西北五十里,曰染山,北则邹,西则鱼台,前有泉,名圣母池,水绕村居篱落,西入小白河。”其又载“城北三十里曰界河,其源出自龙山西麓... ...稍折而南,经染山前... ...”清末《滕县乡土志》载:“染山,城西北五十里,曰染山,北则邹,西则鱼台,前有泉,名圣母池,水西入小白河。”等。而更彰显名气的是,2008年在山南麓、古庙北发现了一座规模宏大的汉代石室古墓,虽已曾被多次盗挖,但根据遗存文物金镂玉衣残件等,似乎非王即侯,这使染山名气博扬海内外。染山汉墓,其实在汉后至明清之际,世人皆知,所以旧《滕县志》屡有记载,乡人传来传去成了“九女坟”,譬如在明万历版《滕县志 古迹志》载:“九女坟,一在染山,一在山亭........。




       染山的自然风貌

    按“洪”,一作洪水,山口高地,显然与此意无关;二作巨大,山口左右诸山头皆为矮小,显然与此意也无关。;三为同音讹读(古人错为,白字也算通假。从金文、汉简至隋碑,比比皆是。参看各种考古资料,在此不举。)以取吉祥之意。“洪山”就是“红山”的音讹而来,显然与颜色有关,通过以下分析来看,恰恰是因为如此。

    
     染山,卫星遥感显示地标位置东经116.95°,北纬35.18°,绝对海拔175米,相对山下平地高度100米许,底径500米许,周约1600米。山色赤红,贫瘠,草木稀疏,旧时为秃头山,今山上有人工栽植抗旱松柏若干,成活率低,难覆山体。

      
    从很远处看染山即呈现出红色,宛如“火焰山”。

    染山得名甚是奇怪,我一直感到好奇,这和其它山名的得来甚为不同,一般山多是大小南北等形状方位类似物得名,或者前面冠以姓氏而得,或者由上古时期的典故而得名,染山似乎并不属于这些。

    为了考察该山之名的来历, 2010年至2012年间我曾三次攀登染山。当然,起初只是为了考证山名的得来,并未为证明红休侯与此有关与否而考察。今既然李老师提及红休侯是染山前的汉墓主人,所以把搁置两三年的旧文重新整理,以验证李老师的这条立据恰当与否。

     数次考察中,尤其是2012年修建上山的盘山公路时,发现挖掘机对山体的开挖断截面,呈现出一番特别的地质现象:山体三分之二的中下,石质为褐红色水成沉积页岩,为海相沉积形成物。其质地松脆,容易风华破碎为土壤薄片状层理状的页岩厚度从1cm-2cm不定,分界清晰,容易离散。石质红褐色,是因为红页岩富含铁锰的缘故。尤其是化合铁,为三氧化二铁,俗名铁红,古代作为无机染料主要成分,今用作为建筑涂料;而山体上部三分之一,却是硬质页岩,俗称为“薄薄磏”,厚度2cm左右,有红有青,页岩面有密密麻麻点状分布的闪光金属屑类物,即是锰。

    早在两千多年前春秋时期,就有一书《管子》其《地数》篇就载有与此类似的矿藏地质学知识,而且很科学的说“山上有者,其下有铁;上有铅者,其下有银。(当然,笔者经过考察,染山上没有铅,只有铁锰,遗憾的是,让欲暴富“取银者”不得不抛弃幻想。)赭 ,就是红土。《说文解字》云“赭,赤土也。” 赭,即红土,就是氧化铁混合土。观点与笔者观察相吻合。古代囚犯所着的衣服称为“赭衣”,最古应是红土浆染而成的,所以得其名。


   染山因“染色”而得名
   洪山口因“红色的山”而得名
   洪山口作立据,证汉墓是红休侯墓葬,证据不当
    

   古代纺线、织布、染布一道道程序,染是其中很重要的一个环节,染料何处来?一是有机物染料,一种是矿物质料。染料,也就是颜料,然而最为古老所使用的颜料,就是矿物质的,红色颜料是最早使用的颜料之一,成分就是俗名石的三氧化二体,又俗称铁红。1973年在北京周口店龙骨山的山顶洞发现五万年前的山顶洞人既已开始使用红色矿物颜料铁红土,在山西夏县西阴村新石器晚期遗址中发现一个被人工切割过的野蚕茧,在另一处石器时代遗址中曾发现一块被染成红色的麻布。秦安大地湾遗址出土红色彩陶体外口沿红色颜料,以铁红为主。

   相传,在春秋战国时代,墨学经过然山洪山口见山民坑染麻布,而提出了“宜耕则耕,宜染则染”的主张,遂作《墨子》之《 所染》篇。这种说法,难断论。染山虽是因为染布而得,但是墨子也不一定是在此处见染而感著文的。《所染》又言 “子墨子言,人性如丝,必择所染。“可见,墨子是见到别人染布的时候才有那种 “染于苍则苍,染于黄则黄”的感慨,才作《所染》哲学篇章,是无疑的。

   春秋战国之后,单纯使用无机物染料逐渐摒弃,因为颜色不好看,容易掉色。遂采用无机有机染料相结合,或者单一使用鲜艳的有机染料。
   


    可以推测,染山之名,因染而得,洪(红)山口之名,因红色而来。染山或就是洪(红)山。不然,与之相对的便是,山口东侧,任山之后的山头为洪山,周围数个山头皆是此种红色岩石。任山(属于滕州)之北,有两个山头,中最大者许为“洪山”(属于邹城),海拔181米比染山稍高数米许。

    染山、“洪山”,中间夹持“洪山口”,这样推论,当为确切。
     
    
滕州市染山汉墓之主何人?暨对《染山汉墓墓主人辩考 李世勇》析考   [崔祥震 2015 8 28] - 喜上眉梢 - .

 

滕州市地图(局部)  

     把红(洪)山口之名,认为是西汉末新莽之际红休侯刘歆葬于此而得,显然立据不当,原因在下:

    1.假定染山就是洪山,如果真是红休侯葬于此山,而得名洪(红)山,那么为何又称为染山呢?
     2.如果,染山不是洪(红)山,洪山(红)是与之对应的隔山口东面的山,那么假使,即使红休侯是葬于染山前,那为何让邻山称为洪山(红),而让墓葬所在的山称为染山呢?
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