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日志

 
 

孟尝君与泗滨美石  

2012-03-07 14:56:39|  分类: 薛国篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  孟尝君与泗滨美石

 

选自《郁离子》

[明 刘基] 


孟尝君与泗滨美石 - 喜上眉梢 - .


             

孟尝君与泗滨美石

         泗水之畔盛产美石。孟尝君做薛公,派使者用钱去索求它。

         泗水两岸的人们问:“君王用这石头做什么呢?”使者回答道:“我们的君王被封在薛地,将要尊崇宗庙(薛国故城内原有孟尝君庙,本为薛祖奚仲庙,后来加修东岳天齐庙,今仍有庙基,即是。)的祭祀,要为那里制造优雅的乐器,没有你们的美石,就不能制造成磬,派我敬请你们帮助办这件事,为君王谋取它。”

 

       泗水岸边的人们非常高兴,向他们的父老禀告,举行斋戒礼,恭敬地款待使者,用十辆车把美石运送到薛城(今薛国故城)给孟尝君。

    

       孟尝君盛情招待泗滨人,却把美石放在朝庭外面。后来下宫承柱的圆石墩空缺,孟尝君命令用那些美石充当。

 

       泗滨人责备孟尝君说:“我们那里的石头,是天地生成的。从前大禹治水时命令后夔取来而荐举给郊庙,是为了和谐八音,使众声依附于它,用土石作贡品,定为当地土产,它的重要性可以使神灵明智,人们对(美石)不敢轻慢啊。君王命使者来向我们索求时说‘要用它来尊重宗庙的祭礼’,我们那里的人们害怕君王的威势,不敢不供给,举行斋戒礼,恭敬地款待使者并把美石运送给你,君王把美石放在外庭,没有固定的使命,我们又不敢为它请命。如今从馆人(即食客)那里听说‘将要用它做下官承柱的圆石墩’,我们听了实在不敢相信”。

 

      泗滨人不辞而去。诸侯各国的宾客听了这,也都离了去。于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常惶恐,派车马去追回宾客,孟尝君亲自迎接泗滨人,迎接美石进入薛国庙堂,用它做磬。

 

     诸侯各国的宾客听到这个消息也都返了回来,秦、楚的兵患也解除了。

 

     君子说“君王的举动不可不小心从事,就像这件事一样啊!孟尝君因一块石头失信,天下的人都厌恶他,而更何况是被那些贤士所怪罪呢!即使如此,孟尝君也是个知过能改的人,所以齐国又强大了起来,不也是应当的吗?”

 

 

 




 

     后记

      无怪乎,历代《滕县志》多记载薛城里孟尝君庙多精巧美石,此言不虚,原来多出自古泗水之滨。其泗水西畔的嘉祥,便是尤石之场,多出优质青石,是打制墓碑及其他用石的良才

 

 

       磬是一种石制的击乐器,可能源于某种片状石制的劳动工具。据说“磬”起源于我国古代,在虞舜时期,它便成为很重要的乐器了。当时的“磬”,是用玉料或石料琢磨而成的。磬在远古时代称作“石”和“鸣球”,在山西夏县东下冯夏代文化遗址,发现了一石磬,形状像耕田用的石犁,其斜上方,有一圆孔用于悬挂,整体打得非常粗糙,有的棱角还士分锐利,敲击时仍能发出清脆的声音。

       商代的磬有石制、玉制和青铜制等多种,分为两种,一种为单个的大的磬,在河南安阳武官村殷墓出土的虎形大石磬,由大理石制成,已有3000余年的历史,音色与青铜乐器发出声音一样清亮。

       还有一种就是编磬,把若干只磬编排成一组,能发出几个音色不同的音来;商代的编磬,一般三枚一组,在殷墟西区出土有五枚一套的编磬。


 《尚书》中并提的“峄阳孤桐泗滨浮磬” 那些石料,出产于我国山东省泗水古河两岸,据考证以嘉祥县石为尤;它的颜色类似漆树,夹杂少许细白的纹理,看上去好像是玉类一般。也有用太湖石去磨制的,不过,这种品质不如泗水的石料坚实而精致。


   2000多年前的战国初期,滕之地的编磬制造技艺即达到较高水平。

  1978年,在山东省滕县(滕州市)西南十五里的滕小国北侧三里,贵族墓地庄里西遗址,即“鬼城子”出土了一套2400年前的石制乐器-----泗滨编磬,滕县出土的编磬是十三枚,其中坏了两枚,第二枚、第十枚破损。两枚破损,笔者认为并非是后来在墓葬中自然破损的,而是在陪葬时故意打碎的。因为这套编磬是滕侯生前宗庙祭祀或举行其他活动时,长期使用演奏之物,本是完整的一套,陪葬时打碎两枚,象征人已逝去,家族不完整。古墓中长发现破碎的陶罐陶盆等,就是这种原因,类似鲁南、苏北地区殡葬时,摔“老盆”,把逝者生前所用之物摔破一般,这是数千年来遗留下来的殡葬习俗,殡葬习俗的改变是所有风俗中随时间改变最缓慢的一种。

薛滕接壤,薛国的编磬也应该有之,即悠扬肃穆的宗庙磬声,薛国不可能或缺,只是没有考古发现。




    古代贤者对磬有真知卓悦的认识,譬如孔孟。

《论语》:“子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者曰‘有心哉击磬乎’既而曰:‘鄙哉硁硁乎莫已知也。斯已而已矣,深则历浅则揭’子曰:‘果哉未之难矣’”。

     孔子精“六艺”通音乐,一天在卫的寓所击磬,有个背草筐的汉子在门前经过听到磬声说:“磬击有点乱击磬的人有心事啊”。听了一会他又说:“击磬如此深切激越,可是表达的感情浅显平易,如此固执,大概是没人了解此时的心情吧。”

孔子说:“用磬来表达感情自己击磬的水平还是不够的,真不容易啊”。

  《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成者金声而玉振也,金声也者始条理也,玉振也者终条理也”孟子以磬声收韵来象征孔子思想集先贤之大成。

     曲阜孔庙万仞宫墙第一道大门即是大成门,两边题字“左掖金声 ,右掖玉振”金声是编钟的声音,玉振则是集大成的泗滨浮磬之声。

  


 

 

泗滨美石

原文

泗水之滨多美石。孟尝君为薛公,使使者求之以币。泗滨之人问曰:“君用是奚为哉?”使者对曰:“吾君封于薛,将崇宗庙之祀,制雅乐焉,微君之石,无以为之磬 。使隶人 敬请于下执事,惟君图之。”


泗滨人大喜,告于其父老,斋戒肃使者,以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。他日下宫之磶阙,孟尝君命以其石为之。泗滨人辞 诸孟尝君曰:“下邑之石,天生而地成之。昔日禹平水土,命后夔取而荐之郊庙,以谐八音,众声依之,任土作贡,定为方物,要之明神,不敢亵 也。君命使者来求于下邑曰:‘以崇宗庙之祀’,下邑之人畏君之威,不敢不供,斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝,未有定命。不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之磶’,臣实不敢闻。”弗谢而走。


诸侯之客闻之皆去。于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐,命驾趋谢客,亲御泗滨人,迎石登诸庙,以为磬。诸侯之客闻之皆来,秦、楚之兵亦解。


君子曰 :“国君之举不可以不慎也,如是哉!孟尝君失信于一石,天下之人疾 之,而况得罪于贤士哉!虽然,孟尝君亦能补过者也。齐国复强不亦宜乎?”

注:

       ① 微(wei):无。

  ② 磬(qing):古代用美石或玉雕成的石制乐器。

  ③ 隶人:差役。

  ④ 磶(xi阙(que):磶,承柱的圆石墩。阙,通“缺”,空缺。

  ⑤ 辞:责备。

  ⑥ 方物:土产。

  ⑦ 亵(xie):轻慢,不尊敬。

       ⑧ 疾(ji):厌恶,憎恨。

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