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日志

 
 

灵邱故城(中陡城遗址)考古图 [崔祥震 2010 5 6—2016 7 28]  

2012-03-06 00:01:34|  分类: 泗水之畔话古城 |  标签: |举报 |字号 订阅

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灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2012   3   8----2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
灵邱故城(中陡城遗址)考古图 [崔祥震 2010 5 6—2016 7 28] - 喜上眉梢 - .
灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 灵邱故城(中陡城遗址)考古图 
   考古研究论文 引用需明出处与原作者
   崔祥震
       (解释/著作 权) 
 初稿2010 5 6—终辑2016 7 28
 

灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

霝邱城



灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 

探访灵邱城有感

崔祥震

菁草杂树斑驳地,

灵邱古垣存残迹。

七十二井可安在?

踏破荒野无处觅。


灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .


    


    灵邱故城文史考证

  灵邱故城,是战国时代齐威王时期齐国疆域西南境的一个城邑,处在当时薛邑和莒邑之间,是抵御楚国势力北进的齐国前沿军事重镇之一。

灵邱古邑地址位于滕县城(今滕州市区)东南三十里桑村公社中陡城自然村(即属今枣庄市山亭区桑村镇陡城行政村。至今城迹犹明显可识,比城外之四周四至五米,在东西长约五里的长岭上,城依岭势,高险陡峻。城废后渐成村落,故村名以此称为“陡城”。

 旧时,不仅发现该处的城池高巍陡险,而且还在此处发现了打凿的基石,重达300~500公斤! 

 

灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2012   3   8----2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
探访古灵邱城(中陡城遗址) [喜上眉梢2012 3 6] - 喜上眉梢 - .
《齐乘》云“滕县东三十里,明水河之南,有灵邱故城。”

 《读史方舆纪要》载“灵邱,在县东三十里,明水之南,城周八里,内有子城。战国时,齐南境邑,孟子谓蚳鼃[chíwā 战国时期人名,齐威王时期的大夫。]请士师,指此。《史记》:齐威王元年(公元前356年),三晋因齐丧来伐我灵丘。是也。

明万历十三年版《滕县志 古迹志》载“灵丘城,在城东四十里明水河之南,周围八里,内有子城。《通志》云‘齐下邑,即蚳鼃所辞者。’又按齐威王元年三晋因其丧而伐我灵丘,是也。《正义》引蔚州灵邱县,不知彼赵地在云中,齐安得越燕、赵而有之耶?
清道光二十六年版《滕县志 古迹志》稍异于上所载,仅有“灵丘”作“灵邱”,其余皆同。其《考异》云:“灵邱之名,战国始见之。



 唐代学者张守节在《史记 正义》按:“灵邱此时属齐,三晋因齐丧伐之。又引韩赵魏《世家》云:伐齐至灵邱,皆是蔚州(代郡,今属山西)。”

《滕县志》认为《正义》引作蔚州灵邱县,蔚州在赵国的国域之内,齐国怎么会越过燕国和赵国而拥有它呢?并肯定了《正义》引用与解说都是错误的。山西蔚州“灵邱县”和原滕县“灵邱城”并非是一个地方。齐国绝对不可能跨越燕、赵二国而去拥有赵国内地灵邱城。今查询战国地图,战国后期之际三晋之韩、赵、魏三国恰在徐州(时 薛邑)西北侧,而且魏国隔泗水与徐州相邻,所以说三晋伐齐灵邱,当是今鲁南地区的灵邱城,时为齐威王时期齐之西南境。(明清旧县志的观点是正确的,但本版县地名志对此说法持否定态度,而执南辕北辙的观点是不正确的。---崔)

灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .

 

   《孟子 公孙丑下》所言的辞去邱邑大夫之职,而改任狱官的蚳鼃,是战国之际,关于邱邑唯一有据可查的古代人名。

     查当城村,有明初创建的三圣堂、庙中原有五块石碑,碑中有关于陡城的考证铭文,可惜毁于十年文革动乱浩劫中。至今灵邱故城周围诸村中,尚有灵邱大夫蚳鼃当年施政布德的迹象:

 如今陡城村西南的马厂[实本为马场] (村),为当年灵邱城所属饲养马匹的场地; 东北的瓜园(村)、正北的菜园(村),为其瓜果青菜种植供应地;东北的(东、西)户口(村),为其户房计征储粮所在的场地或者仓库;瓜园隔岭的西北有大养德*、二养德*、三养德*,为其古城军事大营地、二营地、三营地的转音;山岭西侧西八里的千年*(庄),本是千碾*(庄),是古城粮食加工碾面的面坊。

自孟子于周慎靓王三年(公元前318,齐宣王2年。为齐卿始*①,灵邱城至今历有2300余年了,可谓城古。秦一统天下侯,灵邱未见相继封邑于史表,也未见建制于县,或因国灭城废,一切杳然,百姓居业于废城址之处,渐为村落,成历史的必然。
 (以上内容,局部源自1983年9月版《山东省滕县地名资料汇编》)

      
      在外城西附近,西陡城村中委会院内,即是明初创设的“三圣堂”。此“三圣”是指“夏禹 、周公、孔子。”《孟子 滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪说,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉,予不得已也。”朱熹集注“三圣,禹、周公、孔子 也。”

   查考,  “三圣堂”在庙宇内的五块石碑,询诸耄耋,则说,碑文有关于“陡城”的记载,还有宣扬灵邱大夫蚳鼃美德的。有的被红卫兵砸毁,有的垫作了桥面。在村居委会西侧不远处东西大路北侧的一处居民门前,发现了铺在水沟上已断成四段两块石碑,即是其中的两块,可辨者有百世流芳”、“重修三圣堂”、“大清同治十一年立”等文字,其他因多年脚踏磨损,字迹模糊无法辨识了。


        然而,无独有偶,根据旧志记载,从前灵邱城还有一所名为“昭庆院”的古庙。明万历十三年《滕县志 古迹志》载“昭庆院,在(滕县)城东二十五里灵邱城内,唐开元时建,宋元丰、金大定间重修,有乡进士成滋记,今废。”查证,昭庆院灵邱内城中部,稍偏西北,今中陡城村西侧附近。金大定年间本乡进士成滋所题记的重修昭庆院碑曾立在内城西城墙上,这更说明古城于早年就被废掉了。

     该金大定碑最为精致,存留至近代。碑高253厘米,宽103厘米,厚26厘米;碑面雕刻得精致无比,碑的四周浅浮雕的花纹,诸如灵芝仙草等奇花异朵,鳞纹飞龙隐穿其间,显得活灵活现,栩栩如生。碑文也皆为精美的浮雕小楷。根据《山亭区志》等等相关资料,结合残碑面综合考证,可知昭庆院碑的阳面碑文:右侧竖刻“勒赐昭庆之院”六个字,上下各刻有一方御印。六字稍左,碑正文言 “ ……相传亦皆以灵邱为名。昔孟子谓蚳鼃曰:‘子辞灵邱而请士师,似也,为其可以言也。’赵岐注曰:‘蚳鼃齐大夫,灵邱其下邑,谓此也。’由是而言则斯城也,古列国之剧邑;而蚳鼃当作宰于是矣。大城之内又有子城。滕郡*②之东二十里,有村曰颜疃,村之西北隅古垒,考焉,实曰‘灵丘’,俗称‘陡城’……。(注音与句读,今标。---崔)


     文革前期,上个世纪的五十年代,灵邱城内的昭庆院旧址,辟为小学校。又因金碑矗立在学校西的城墙上,小学生们常常来描摹碑文的精美文字和花草。“破四旧立四新”时,美轮美奂的昭庆院金碑,被激进者挥锤砸碎。零零碎碎的碑块,拉到村南三四百米处,砌了“越河坝”。今笔者在“越河坝”,借助乡人指证,找到了手帕大小的残碑块,以“全息”般的显示着旧时整体金碑绚丽的面貌。残余的一个“御印”,已经在文革期间被凿得根本识不清印字,仅剩余的几个字“寺主僧宗文秋......眉钱数讫乞立......赐者。眉钱,大约就是焚香的施主所施与或者捐助的钱。根据这个信息,该昭庆院在金代重修时,应该是众施主捐钱,民间修庙,而非当时的官方所修。 这块金碑确是研究灵邱城很重要的实物资料之一,可惜早无完体,难寻全貌了。


 
灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 
    灵邱故城考古图

   灵邱故城,在枣庄市山亭区桑村镇漷河南岸的,菜园村南侧,东陡城村西部,西陡城村,中陡城村周围。
   灵邱城东、南方向是连绵的群山,其被诸如吉山、目夷山、团山、落凤山、中顶山、羊山、洪山、依山、金银山、罗山、玉山等众山形成的以古城为中心,半径为四千米许的半圆周状“自然长城”所拱卫,北部被明水河道的“巨堑”所屏障。

整个遗址处在漷河支流明水河南岸,东西绵长达数里的,较河滩高达4-7米之间的土岭上,土岭相较河南岸东西,亦较高突2-3米,古城地势彰显陡峭而险要。
   

 然而, 即使是两千多年过去了,经受了无数的风风雨雨的风蚀和冲刷,但是外城的遗址依然可辨,内城部分墙基依然明显存在。



灵邱故城建筑规模

  外城
  
灵邱故城的中心地理坐标是东经117°18′09.43″;北纬35°04′59.76″。其建筑布局是分内、外两城,外城按旧志载“周八里”,内城即子城,套在外城正中间。
古城
东西横陈土岭上
外城墙高于地面的部分早年就不存在,但遗址的基础是存在的,可以识别的。

通过实地探查和卫星遥感地图测定得知:外城地势呈现东西稍长,
南北略短的台基状,平均高于周围0.5米左右。四个城角的位置,东北、西北、西南三个部位最为明显,且
外城的北墙和西墙附近皆有痕迹。

北城墙处在高岭边沿上,即与
陡峭边沿相齐,
东西略呈直线状,内高外低,落差达0.5-1.0米之大。

 西南角外旧时就是一个大坑,遂名海子,这是外城之外南西护城河的交汇处。而此处偏内的城角呈现直角状,并向东西、南北两个方向延长的土坎,城内高于城外十分的明显,高度大致0.3米,越向城内越显高。这种趋势直达外城东南角处。

东南城角处有一个高土台,离木石镇至桑村镇的县级公路约100余米,旧时就有一个高土台,乡人称其“凤凰台”,上个世纪的四十年至六十年代之间,还高达三四米,而今仅仅是成为城角部分,略高于外侧0.5米许,应该是整地种田摊平的。
“凤凰台”是个俗称或者讹称而已,实际上就是烽火台,或者烽燧台,是古城东南角高大凸出的部分,是城池御敌的重要防范基础设施之一。

但是向北接近西陡城村东南村角的居民房处就无法观测了。沿着直线
向北
出了村,就有呈现东高(城里)西
(城外)
低之地势,东西落差达0.5-0.7米!
城西北角有一片土地称为“十八亩地”,就处在西北角的西城墙上。西侧即高凸边沿外的田地,显现略凹,即旧时曾称为海子沟的地方,是外城的西护城河-壕沟残迹。

 可见,尽管外城的城墙厚度不详,但
整个外城
遗址的平面呈现长方形,
东、西、南、北、四面的城墙基址明显,两两相对平行,
边长略有差距
。经测定,南墙和北墙的长度皆是940米许,西墙和东墙的长度皆是720米许,面积达
68万平方米;外城一周总长3320米,以秦汉之制,一里300步,425米计,外城则约合“古里”为7.8里,与旧说的外城周8里,略差无几,可以说是“完全”相符合的。


探访古灵邱城(中陡城遗址) [喜上眉梢2012 3 6] - 喜上眉梢 - .
  

  

  灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 

 

 
 

 

 
内城(子城)

 同样根据考察和遥感测定,灵邱城的内城处在外城的正中心位置,呈现正方形状,内城的四面城墙各自与相对的外城墙都是相对平行的。

内城的南城墙在中陡城村前,东西流淌的小河的北岸。北城墙西部和西城墙北部至今依然有残段遗存。墙残余部分形状如慢坡长垄状,城墙夹角为直角,内城西北角残余部分的城墙最高处与周围平地的相对高度约2.0米,城墙宽度都约16米,北墙残余长度140米,西墙残余长度130米;

在上个世纪七十年代初,人民公社时期,北城墙和西城墙都是完整存在的,而且都高达3-4米。在北城墙中段社员曾挖掘建造白薯窖,以城墙土垒抗寒保湿,这和历次考察所发现的纪王城(峄山前邾国故城)遗址东城墙中段有两处红薯窖,石户城遗址东城墙东门南侧有一处白薯窖,等等,都是那个时代的产物,而且石砌的窖都还存在着。但是灵邱故城的红薯窖已经不存在,可能当时挖的就是土窖而没砌筑。
据本村人言,当时挖掘的时候,因发现“城埨子”下的土是在古代曾经被夯过的,挖出的土都是一层层,一块块的,大约20cm后的板块,上面布满了有用木棍航出的一个个馒头大小的坑窝。夯筑的很结实,而且城墙内部陶器瓦片很密集,以至于难以刨动土层。


内城西北角向东二百米处,即中陡城村中,一条贯通南北的村间路上,村人言,过去为了防洪,旧时曾经挖排水沟,以通村前的东西小河。在别的地方挖很深依然是沙土,而在这条路上,开挖不很深就见到很厚的黑泥沟,顺着路由南至北。在透过很深的含有黑色腐殖质的下层才见底土与沙子,而且沟很宽,沟靠内,却可以看到夯实的地下土层,这种状况趋势直到南河北岸。可见那条黑泥沟,就是内城的东墙附近的旧壕堑,夯实的部分即是城墙边沿,内城东城墙的位置、东南城角位置基本上也就可以确定了。

同时西城墙向南延伸至河北岸的部位,即是西南城角。北城墙向东延伸至路西侧,交叉处即是东北城角。

通过测定,成正方形的内城,其南墙和北墙的长度皆是195米许,西墙和东墙的长度皆是190米许,西城墙和北城墙地面残存呈现缓坡的土垄状,尤其是北城墙。四面城墙的宽度应大致是一样的,以北城墙基宽而计,为17米许。实测,内城北墙至外城北墙220米许,内城西墙至外城西墙370米,其他尺寸亦可推算。

以此计算,内城面积3.7万平方米,一周总长(外侧)770米许,约1.5华里,按以上尺度换算关系,即折合“古里”2里。*③

灵邱城的方位角不是180°,而是175°。也就是说古城遗址的南北中线不是直向地理南北的,而是南偏东5°!这个微小的偏角,恰恰是这个地理位置的指南针磁偏角*④

灵邱故城,地面遗存仅仅是内城二百来米的残垣,至今当地乡人对此文物保护认识不足,偷偷掘土等破坏现象依然常见,所以笔者对此很堪忧。


灵邱城的城门
不存在没有城门城池,灵邱故城也不在例外。以上介绍城墙、城基的时候,并没有提及城门的位置和大小等事情,今根据历次实地勘察和卫星遥感等方式和技术,在此专门详细介绍一下该灵邱城的城门问题。

内城有四个城门,外城至少有五个城门。内城的四个南城门很规则的各自在城墙的中心位置,但外城门的五座城门并不都在城墙的中心位置。也就是说大部分内外、城门并非是相对的各自在同一条直线上,而多是错置的。

内城城门:实地查考,可见距离城西北角95米左右,即内城北城墙正中间位置,有一道宽约2.6米的南北水沟,实际上就是在城门下开挖的排水道,同时也长期受小城内雨水的排泄冲刷。占整个长度3/4,北城墙140米长的残余段仅仅就有这一道凹口,这就是北城门的位置无疑。尽管小城内是高台状,过去由于重视不足,管理不力,村民文物意识漠然,高土台偏西部被挖掘成一道道土坑。但是整体看,西城墙依然很明显,而且结合遥感技术,距离城西北角90米左右,就有一道凹口向西延伸到田野中,这个凹口就是内城的西门,恰恰就在西城墙正中心的部位。南城门和东城门为民居所占,无法测探出城门的具体位置,但是依据北、西城门皆在正中间的特点,而且又是周二里的小方城,推断四个城门都是两两相对的布局,所以它们也是在城墙中间的位置。无独有偶的,还可佐证推定的东城门的另一个证据时,此门直向东是一条很长的古路。

外城城门:
灵邱城的外城城门位置,并不如内城城门那么清晰的勘定,但是根据遥感和实地查考,可以断定外城门至少是可以确定五座,南、西、北三面墙中各至少确定一座城门,但都不在城墙的中心位置;而东城墙上开两座城门,其中一座接近城中间,而另外一座则偏置于靠南。具体如下:
东南城门,在贯穿古城的河北岸,距离外城东北角450米许;东城门,开在东城墙接近中间的位置,距离外城东北角330米许,距离东南城门120米许。外城东城门和内城东城门是在同一条直线上,此二门相对,二者相连的路,是至今仍然存在的村间街道,其贯穿内、外城的东城墙,但不贯穿内城的西城墙,即不向西越出。

西城门,亦在该河的北岸,距离外城西北角430米许。东西城门之间有一条贯通东西的古路,接近与外城的南墙平行,从小城南墙外,河道之间穿过。
北城门,距离外城西北角540米许;南城门,距离外城西南角530米许。北城门和南城门之间有一条接近平行于外城东城墙的古路,在内城东墙及护城河外侧,南北贯通。
这四座外城的主城门是确定的,其他副城门有无,或其位置暂且不详。


城壕/护城河
城壕和护城河不是同一个概念,过去很多考古专家和学者对此混为一谈:城壕是因为筑城起土,而在城墙内外两侧形成的凹沟。城壕又称为城隍;护城河是选择性的利用外城壕或者专门开挖的人工沟堑而注水,形成一道屏障,与城墙一起构成一座城池。护城河部分是利用城壕的,有些利用山体作为城墙就不是利用城壕注水形成的护城河,如江苏省徐州市铜山县石户城遗址的南护城河,因为局部并没有挖土夯筑土城墙而形成凹沟,所以就是在城山南侧、东南侧专门开挖的。
护城河的水源一般有两种类型,一是引自古城附近大型河流的河水,二是来自周围山岭的小河道的季节性坡水。

关于灵邱城的城壕或者护城河,在此也应该介绍一下。
由于灵邱城外城北侧的明水河河道过于低洼,而古城又在高高的土岭上,所以,由低至高,从北部直接引自明水河绝对不可能。实际上,灵邱城的护城河水源就是引自南部和东南部的吉山、团山的北麓,落凤山、虎山等西部麓的自然坡水的季节性河道。虽然这些小河道在历史上略微有游动的趋势,但是位置大致如此,至今仍然存在。

因为其处在岭沿上,根据分析,外城北城墙外不存在外城壕,陡峭的河堑已经形成了自然屏障,南、东、西皆存在外城壕,由东西贯穿古城的小河在东墙外诸如东城壕、南城外的东西向的沟水在南侧诸如南城壕,还有西南侧的东南西北向的沟水在西南海子处注入西城壕,这三面注水的城壕是贯通的,有拦河坝保持稳定水位的,它们形成了一道三面护城河,多余的护城河水从海子处溢出,流入明水河,汇入漷河。
外城的城壕,在今天看来,并不明显,可能是岭上局部平均起土,而不是深挖沟起土,主要是以城外挖土的方式来夯筑城墙的

内城的城壕,因为太小,而且局部破坏很厉害,所以城内城壕同样不甚明显,但是城外是有城壕的,也即护城河,围绕内城四面墙一周,其水源是引自穿越大城内,内城南墙外的那一条小河的。这条小河就是内城的南护城河,内护城河与外护城河是贯通的,稳定的水位也是持平的。



城墙上古陶片满目皆 都是何年代的?

   城台上裸露的石块多经过数千年的风吹雨打而风化成一道道的历史痕迹。土台上下到处是硕大的沙砾,说明该处附近在远古时期曾经有大河流淌过。
 内城高台西北角,不时见到泥质灰陶残块、红陶泥质绳纹罐沿残片、灰色泥质加砂瓮缸残片、红色泥质盆沿残片、青灰矮圈足豆盘,正方形的青灰板瓦残片,板瓦头残片,还多发现青灰色的豆柄等。
这些陶器,多含有粗砂粒,与该处土岭的富含砂砾的土质相吻合,说明这些器物是在当地或者土岭周围附近制作并烧成的。

同时根据这些陶器的器形、质地、纹饰、制作特征,可以断定这些器物的年代是西周、春秋至战国之际的。再早于这个时代的陶器,暂且还没有发现。

灵邱古城邑建筑年代当在春秋至战国之间,成为齐邑当在战国中期,齐威王、齐宣王时期,即孟子生存的年代。



 

关于灵邱城的其他风物轶事


文物佐证:春秋时期灵邱邑即存在 ,或为鲁、或为邾的一个城邑 

漷河支流岸边的灵邱城,在春秋时代的初期就已经存在了,距今至少2700余年的历史。

灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2012   3   8----2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 参考滕州市文史学者李鲁滕先生之文《“虖台(丘)”略考》

灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
根据《小邾国遗珍》一书介绍, 2002年夏,枣庄市文物局会同山亭区文物部门,对薛河南支流北岸的“靴头城”(旧属滕地,旧志有载。)-东江遗址进行了抢救性发掘,发现是春秋之际小邾国贵族墓葬遗址。在编号为M1的小邾国开山国君邾友父墓葬中发现了一个形状奇异,形如滴水状,21字铭文为“霝父君佥父作其金瓶,眉寿无疆,子子孙孙永保用之”的盛酒青铜瓶。

“霝父君佥父”是邑名加人名的古文格式。“霝父”就是铜器制作者,贵族“佥父”所封的城邑名,“君”是对有成就有地位人的尊称,尤其是男性。

《管子 小匡》:“(齐桓公)筑蔡、鄢陵、培夏、灵父丘,以卫戎狄之地,所以禁暴於诸侯也。”《国齐 齐语》作“领釜丘”,实际上也就是“灵父丘”。此瓶铭文“霝父”应就是“灵父丘”。“灵父丘”,后来简称为灵丘,即灵邱。

张佩纶云:“疑即灵丘,赵岐《孟子注》‘灵丘,齐下邑’。”赵岐所言,即《孟子·公孙丑下》所载之“灵丘”。据《史记》之《赵世家》、《六国年表》,灵丘为战国时期齐国西鄙城邑,诸侯侯多次攻齐至此。如“(魏武侯九年、韩文侯九年、赵敬侯九年)伐齐至灵丘。”等等。

这和山东省菏泽市单县,在春秋之际称谓“单父”是类似的道理。

还有《左传 襄公四年 》所载之“狐駘”,金文作“虖佁”,同时又可作“虖佁丘”。其君長既可称“虖佁君”,也即“虖佁丘君”,见滕州庄里西遗址出土的“虖佁丘君戈”、“虖佁丘君盘”是同样的道理。

邱/丘即是土丘、土岭,对此,这和灵邱之城邑所在的地理地貌十分吻合。实际上大多名邱/丘者,多是实指,几乎都是高亢地带而得名,再举一例,譬如“公邱”,就是指滕西庄里西的那座土丘,汉代以此为县名-即“公邱县”。

灵丘的邑主霝父君佥父制作“金瓶”,或在邾友父在世时的友好馈赠,或在邾友父逝世时为其吊唁送陪葬品的賵賻。根据邾友父来滕东之地“商兒”故土新立国,即在周宣王(公元前827—782年)时初封(见《公羊传》),距今两千八百余年,也就是说邾友父初封时在春秋初期。

那么霝父君制作“金瓶”也当在春秋初期,向前溯推灵丘邑应该在春秋时代之前,也即西周时期,甚或更早在商代就已经存在,但根据陶器等文物遗存辨识却鲜有比西周更早的陶器种类发现,想必或都埋藏在了地下?或者没有细致寻找之因。

很有一种可能,在上古时代,就有一个名为灵邱的小自然部落,或者演化成的小方国在这片河岸高地久久生息存在了数千年。这需要长期的勘查,寻找确凿的证据来证明这种推测。

在邾友父时代,灵邱或许是小邾国境内的一个城邑,或者是一个独立的小邦。那么在其稍前,小邾国还没有成立之际的西周时期,灵邱应在邾、鲁边境之地,到底是属于哪一个国家呢?国界时有变更,非此即彼,今难定论。



灵丘太守蚳鼃
  《孟子  公孙丑下》有篇“守官守道”载有一位名字很奇怪的人,叫作“蚳鼃”曾任齐国灵邱邑太守,孟子劝其守官道,在其位应谋其政孟子曾谓蚳鼃曰:“子辞灵邱而请士师,似也,为其可以言也。今既数月矣,未可以言与?”蚳鼃谏於王而不用,致为臣而去。”

故事是说,孟子对齐国的大夫蚳鼃说:“您辞去灵邱大夫的职务,请求改任狱官,似乎很有道理;因为担任狱官,常和国君接近,倘若刑罚不中,可以随时进谏啊。现在已经上任几个月了,难道还没有到进谏的时机吗?”蚳鼃去谏齐王,可是王不采纳,他就辞职走了。齐国人见蚳鼃这样走了,孟子却既不进谏,也不离开,就在背后讥讽他道:“给蚳鼃出的主意,倒是很好;给自己出的什么主意,我们就不知道了。”孟子的学生公都子把这话告诉孟子。孟子说:“我听说:有官位职守的人,如果无法把他分内的事做好,就该离去;有进言责任的人,如果他的话不被采纳,就该离去。我没有官位职守,也没有进言的责任啊。那么我要进要退,岂不是宽宽绰绰地很有余地吗?”

     孟子曾说“我无官守,我无言责也”,可知是第一次来齐国之际,正是齐威王时。劝说齐国的灵邱大夫蚳鼃,要守官守道的,也是在这个时候。
    当然,孟子言行里既充满了机智,也充斥着狡辩。

  文中的“灵邱”,即是《通志》所言的“滕县东之灵邱。”  

 三国五邑之灵邱
清代滕县举人,著名的学者王特选先生曾经为滕县古迹作诗道:
灵邱昌虑纷茅土,欢城湖陵雉堞开。
争似潺爰梁水上,残垣夕照想犁来。

     他说“灵邱城和昌虑城成了茅草纷纷生长的土地, 欢城和湖陵城墙也早就坍圮毁坏了,梁水潺潺浪头争流,又看到梁水边残垣断壁的犁来城,便一时想起郳国的主人郳犁来。”古人已去,叹诗长留,此阅读罢,怅然若失。

 其中便提到了滕地三国“薛国、滕国、小邾(兒)国”之外的五个城邑:灵邱城、昌虑城、欢城、湖陵城,此外还有一个炀城,一说另一个为休城,还有一说为戚城或者合乡(城头城)等,其实古滕之地旧时博大广袤二三百里,城邑远不止五个,依旧志所载,可达十数以上!(对此,笔者已全部加以考证,请查询。-----崔)
王特选先生诗云,此犁来城,即是滕县梁水(城河)东岸的郳犁来城,即故郳城。原东岸边有故城迹,今因城建而消无。见清道光版《滕县志 古迹 郳犁来城》(同时参见《小邾国古城考[一九八三年九月版《山东省滕县地名资料汇编》]》、                   《 浅谈枣庄市山亭区的两个小邾国遗址 [喜上眉梢/2013-12-17]》、山东省枣庄市山亭区西集镇东集河北村“郳犁来古城遗址” [喜上眉梢 2012年6月8日 ]》、《二邾史论 / [马星翼 清 邹县人]【喜上眉梢(崔祥震)选自吴本《邹县志》》等)


七十二井今安在

乡人历代相传,战国之际,灵邱太守蚳鼃在此任职时,普施仁政,恩惠于民,为让老百姓过上幸福的生活,竭尽全力发展农业生产,于是在陡城(灵邱城)内,带领乡亲们挖掘了七十二眼水井,井井如喷泉,清洌甘怡,每口井上都按上壳篓架,用以提水浇灌庄稼。

传说和想象是美好的,可是在灵邱故城内鲜有发现与那个战国时代相应的陶甃(陶井圈)套砌的水井,或许都早已堙埋在地下了吧。



灵邱丈人
-----以养蜂喻修身齐家治国
    
古滕县东部的灵邱之地,自古就是一个傍山依水的好地方,北为东西长流潺潺不止的漷河,南为众等所拱卫。山山水水,古来禾青苗壮、绿树成荫、鸟语花香、蜂蝶戏舞之一派世外桃源景象。

元末明初军事家、政治家及诗人刘基(字伯温,谥曰文成)根据传说,收集到古灵邱春秋时代的一个灵邱老者养蜂的故事《灵邱丈人》并编辑到其《郁离子》一书中,隐居在薛河之南陶山的越国军师陶朱公(范蠡)对此故事亦发感喟。其中蕴含着很深的治国齐家修身之道,幽微阐发,令人反省。

 灵邱之丈人善养蜂,岁收蜜数百斛,蜡称之,于是其富比封建君焉。丈人卒,其子继之,未期月,蜂有举族去者,弗恤也。岁余去且半,又岁余尽去。其家遂贫。陶朱公之齐,过而问焉,曰:“是何昔者之熇熇,而今日之凉凉也?”其邻之叟对曰:“以蜂。”请问其故,对曰:“昔者丈人之养蜂也,园有庐,庐有守,刳木以为蜂之宫,不罅不庮。其置也疏密有行,新旧有次,坐有方,牖有乡,五五为伍,一人司之。视其生息,调其喧寒,巩其构架,时其墐发,蕃则从之析之,寡则与之裒之,不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉,弥其土蜂、蝇豹。夏不烈日,冬不凝澌,飘风吹而不摇,淋雨沃而不渍。其取蜜也,分其赢而已矣,不竭其力也。于是故者安,新者息,丈人不出户而收其利。今其子则不然矣。园庐不葺,污秽不治,燥温不调整,启闭无节,居处臲卼,出入障碍,而蜂不乐其居矣。及其久也,蛄蟖同其房而不知,蝼蚁钻其室而不禁,鹩刁鸟掠之于白日,狐狸窃之于昏夜,莫之察也,取蜜而已,又焉得不凉凉也哉?”陶朱公曰:“噫!二三子识之,为国有民者可以鉴矣。”


















 

以下为附加的图文资料、部分考察笔记、注解与末跋等

内城城迹


 
灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .

 灵邱故城遗址,内城的残存西北角最高处,一米多左右,相对于周围的平地,依然高达两米。斑驳离陆的城墙部分,依然可以看出夯打分层的痕迹。土层中夹杂着碎瓦陶片残砖,无不显示着该古城历史的悠久。

 

灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

      实际上,内城真正的西北角处,就在南北两块麦田的交叉处,1980年滕县文管人员在此考察时,留下的考察数据,却是内城西北角最高处达“4米”,且该处城角十分完整。三十多年来,无数乡人在此大量的掘土,造成了故城内缩10米至20米,现在树林的低洼处,就是原故城墙所在的地方。今天城外附近的麦地处,旧时南北东西各有一道凹沟,这就是内城外的东西城壕,西墙的城壕向南直通村前东西向的小河。

 
灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
   从东向西看,一道土埨埂子( lǔn )向西延绵,高约半米至一米左右,宽约15米至20米之间,即17米左右。东南附近相较埂子外于也为高台形式。这就是遗存的故城内城的北城墙的西北角部分。

            采访笔记:
             正和陈庆斗先生谈着关于灵邱城的古话题,不知不觉就来到了中陡城村西北角附近。陈先生指着一处居民房屋西侧的一个东西陈列的土垄,告诉笔者,那就是古城的内城墙!
           着实让笔者感到一阵惊讶,史书上提及到的周慎靓王三年(公元前318年,当然早于这个时间,以下有辩考)时候的战国城墙,距今2300余年,现在还存在!?  察看遗址,可见现在整个内城遗址上面全是种植的杨树。
      绕过那口居民房,果然是一个突兀的土垄,宽约二十米许,东西长约八九十余米,沿着土垄向西走,走到尽头,却发现土垄又向南拐,又延长约八九十米,至一处民房后的一条小沟为止。城墙遗存的北墙东部高约半米,向西逐渐升高,最高处是西北角,也即是古城角,相对于周围的平地大约高2米许。而从前,在1980年时原滕县文化馆人员测定,该处高是4米!那这么高的城墙在30年左右的时间里都哪里去啦?都是被附近的村民挖掘拉去点了宅基地了。

       笔者细致查看该古城的毁坏状况,的确发现,有不少处为旧时掘土的痕迹,以至于造成西城墙的残余段,如狗啃猪拱,参差不齐。西城墙脚下,都被挖平,用土痕迹,清晰可见。更有甚者,还发现有最近新掘土的痕迹!

        陈先生叹息一下说,从前古城西北角处很完整,上面宽阔,没有坑洼,近两人多高,后来生产队用土、村民用土都从这儿挖。挖出泥盆沙罐,古砖瓦块,非常的多,都被村人一衔拍碎。说者无意,听着心痛。 

灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 内城高台西北角,不时见到红陶泥质绳纹罐沿残片、灰色泥质加砂瓮缸残片、红色泥质盆沿残片、正方形的青灰板瓦、青灰色的豆柄等。城台上裸露的石块多经过数千年的风吹雨打而风化成一道道的历史痕迹。土台上下到处是硕大的沙砾,说明该处附近在远古时期曾经有大河流淌过。

外城城迹
 灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .外城西南角 广角图 方向:由西南角向东北城内看
  外城的西南角向东延伸七百余米,有一条稍微弯曲接近平直的路,泾渭分明,北高南低。这就是外城的南城墙所在处。南城墙直达东部一个高冈处,距离今山亭-木石公路附近。

    南城墙向东的尽头南面附近,有一处高土台,现在依然存在着,是一座坟墓群。据说,该台古时是灵邱城的凤凰台,实际上就是烽火台,或者就是瞭望台。

 
灵邱故城(中陡城遗址)考古图      [崔祥震    2010 5 6—2016  6 29] - 喜上眉梢 - .
 西陡城村的陈庆斗先生(右)、史克勤先生(左),在指证外城西南角。
右北方向的这块田地的西南角,即两位先生所站的地方,就是城墙角。整个田地比外侧稍高35cm以上,城角外侧偏西,旧时是一个很凹的地带。这个凹地带沿着城角向北一直到城西北角,是一条凹沟,是外城西护城壕的残迹。


灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .
  外城西北角,位于西陡城村后的一个粉条加工厂东墙跟,旧时该处为一个明显的城角处,高于周围半米以上。可惜为近年来无节制的用土挖沙所损坏。此处有一片田地俗名“十八亩地”,就是在村后城子西北角的城上。
灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .
 外城西北角 北侧是岭沿 西侧是小沟 旧城壕残迹
外城西北角向南,有一道明显的分界处,直达村子的居民住宅处。分界处东高西低,东部高于西部半米以上,中间有一道浅沟,西面为灵邱城的外城壕,旧时村民在此处挖沟,曾挖出淤泥。

 

灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

 外城北沿 向北就是河滩洼地 向北300米即是漷河的支流明水河。




灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

  该昭庆院,为金代皇帝世宗完颜雍于大定年间敕赐而建。立在城墙上的昭庆之院碑,也即昭庆寺碑,为文革期间被砸坏,完整之碑今已不存。越河坝上的残碑碎块偶有发现,或许能够显现出原碑的精彩风貌。

   今残碑一角的上,依然有龙舞神草异花之间精致的花纹饰于碑沿,在一行大字之上有一枚正方形的皇帝御印之刻,御印字迹已被剔除砸坏,据说一行上下字原有两枚皇印。今可辨认的字迹“(昭庆)寺主僧宋文秋,.......眉钱数讫乞立,赐者。”

     眉钱,即是庙僧化缘,众施主们为求功德施钱消灾的钱。





灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

今西陡城村委会,原为三圣堂古寺庙所在处,旧时庙内碑刻有五通,也在破四旧期间被砸坏垫了小桥。经老先生们的指证,我们在村中河旁的一个村民门前发现了四块断碑横排在一条东西的小水沟上。两碑面朝下,两碑面朝上,四断碑间隔着而排。面上的碑文,因数十年的车碾人踩,除了一个碑额有清晰的“百世流芳”四个大字外,其余的大多数小体字迹都已磨平看不清晰了,强识可辨“...古灵丘齐下邑... 修三圣堂...清同治十一年戌次壬申孟冬月占立”

这些碑文的发现,足以证明该陡城遗址,的确是古灵(丘)邱故城无疑。


灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

 


灵邱故城(中陡城遗址)探访记  [喜上眉梢    2012   3   8] - 喜上眉梢 - .

西陡城村中有村名碑,背面刻有“该村庄座落在古邑灵邱遗址上,古城遗址居于高岭,地势陡峻,以此取名陡城。后此处有三村并列,因该村在西,故以方位称为西陡城。”

东面两个村庄“中陡城”、“东陡城”的村名碑志,也是类似的。

 


  



注解

    *①  灵邱邑属于齐国的大致时间

    实际上,在齐威王时,灵邱即已是齐邑。根据《孟子生平考》知“周显王41年 齐威王30年 公元前328年, 孟子至齐与告子辩论,并劝灵邱原大夫蚳鼃向齐王进谏。”既然此时蚳鼃已经辞原职而就狱讼之官[相当于国家检察官]了。这说明灵邱称谓齐邑,确实都早于此。原为鲁国的灵邱邑,应该在齐刚开始占有薛邑前后。齐国是在前341年,由大将孙膑、左师田忌,右师邹忌和俾将田婴在马陵之战打败魏师,降庞涓,趁威猛之际,占有下邳、彭城,而后占有薛邑的。齐占领灵邱在公元前356年,仅比占领薛邑早十余年。


*②金代已无“滕郡”
      
   碑文多怀古、泥古,灵邱故城内金大定碑用滕之故称“滕郡”,就是其中的一个例子。
   按照滕县的沿革历史,可知,隋开皇六年(公元586年)蕃县改名为滕县。开皇十六年(596年),升滕县为滕郡。不久,又将滕郡改为滕县。唐元和年间,县城东移二里修筑新城(今老城区)。宋南迁之后,金于滕县兼置滕阳军。金大定二十二年(1182年),升滕阳军为滕阳州。金大定二十四年,改滕阳州为滕州(州治滕县),辖滕、沛、邹三县和陶阳镇。
 
   也就是说,金代滕县已经改称为滕阳军,或者滕阳州,后又为滕州,内辖滕县、沛县、邹县,和陶山下的陶阳镇,(今滕州市羊庄镇土城村薛河南岸陶山附近,陶山上今依然有数十个旗杆础洞和山顶石泉井。疑兵营驻扎在陶山之阴薛河北岸的昌虑故城旧址,后称为“土城”。)而“滕郡” 只是隋代在一个很短时间内的设置,唐代北宋之际早就不用了,何况金代。
     碑文所记载的齐国大夫蚳鼃在城邑灵邱城为官时,孟子曾劝他守官守道之事。同考古一致的是,碑文也载大城之内有子城。我们今天在中陡城村西北角所见到的残缺城垣,就是内城西北隅的一少部分。
    依据碑文还可知道,今中陡城村附近的位置,在金代确曾为一个名为“颜疃”的古村落,在滕县东20里许。不过三个陡城村,今似乎没有颜氏,想必古村在明代之前就荒芜了。今中陡城、西陡城、东陡城盖都是明初所立村。“颜疃”村子的西北角有一座古代的土垒堆,考察实名是齐国的城邑“灵丘城”,俗称“陡城”。





*③二里小城
通过测定,我们发现,这个春秋战国时代的城池,子城仅仅不足2里,外城却是约是8里,与孟子所言的春秋战国时代的“三里之城,七里之郭。”也就是说,与之参考,该城(子城)偏小,郭稍偏大,面积比例18:1 ,灵邱城的建筑布局很不相协调。按三七比例而言,8里之郭的子城的周长应该达到3.5里才为恰当。尽管岩马水库内漷河边上,春秋战国至汉代时期的独孤城遗址,虽然没有外郭(以周山为障),尽管还相当的小,但是该城一周仍是1200余米,仍是3古里。

今分析认为,“2里”的内城,或者子城,实际上就是宫城的城墙,里面的建筑数量很有限,都是行政或者守城部队的长官的官府。市人及其戍城之师都是住在宫城之外,城郭之内的。

灵邱城,除了内城和外城比例以外,所有城角都是接近标准的直角,可以说是一个很规则的四方城池。





    
   *④古城朝东南 5°的偏角
    地磁南北极的位置不是固定不变的,稍有漂移,各个地方的磁偏角也不是固定不变的,但是在过去的两三千年间,一个地理位置的磁偏角的变化幅度很小。2010年前后的指南针磁偏角(南偏东。而不是指北针,以后者定,则北偏西。--崔注)徐州 4°27' ,济南 5°01',处在以上两个城市中间的鲁南地区灵邱城所在的位置,当今磁偏角应在4°-5°之间。在两三千年前,依然是在这个数值附近徘徊。由此可以肯定的是,在战国时期,人们建筑房屋和城池的时候,是使用司南来校准方向的。司南古代的一种指南针,磁体状如勺子,放在光滑的瓷盘中间,使旋转后,自停,勺柄指向为地磁北极,即地理南极附近。据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。“司南”由理论基础到制造成功起码要有5000多年历史。《韩非子·有度》云“夫人臣之侵其主也,如地形焉,即渐以往,使人主失端,东西易面而不自知,故先王立司南以端朝夕。”


末跋
      这篇考证文章,起始于2006年初春,购得《山东省滕县地名资料汇编》时,即按图索骥查证其中所介绍的文物古迹,灵邱故城即是所要准备严细考证的古城之一。从此以后开始购买了大量的鲁南苏北地域大量新旧县志、乡镇志,甚至于村志,还有其他关于行政、土地、地址、水文、文史等各方面的资料,并着手探考,至今十年已足。开始积累大量的文史与考古资料,于2010年5月编辑初稿;2012年3月再次编辑,文章略有成样;以后又写了四篇关于灵邱故城的文章,仅仅公开其一。

     但是数年来,对此篇文章感到十分的不满意,认为其中的内容甚为混乱不清,遂又再编辑数次,几易其稿。经历很长的时间,一直没有完成这一篇文章,乃始终是本作者心中一个抑郁的症结。

     所以最近月余,又再多次整理该图文,多余的图片删除掉,多余的内容抛除掉,即保证文史可靠性,考古的准确性,还要尽量减少主观情绪的臆断。有时难以顺利行进,一个主要方面就是生活的坎坎坎坎,偶尔也心情精力惰怠,掷笔空想之烦乱,至于踯躅不前,画地徘徊。然而,更多的时候是把责任、信念、毅力、兴趣作为勇往直前的动力,前前后后持续十余年,可见写成一篇具有研究价值的考证、考古文章是需要花费多么大的心血。

   所有引用图文资料名称皆已在原文中说明,不在单列赘述,其他皆为本作者撰写或者独立绘制

    本文依然有继续考证和补充,修改和完善的必要,崔祥震寄希望于后来之博学者,即文史学者和考古专家。

崔祥震 
2016 6 16


┗┓┛本┗┓┛c┗┓┛x┓辑┗┓┛z┓终┗┓┛


    多次实地探查测量、考证及汇总资料,前后编辑达数十次的时间段: 2010 5 6-2016 7 28 。



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