注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

.

-转录博主之文,敬请您注明出处,否则谢绝。

 
 
 

日志

 
 

评说对百度“奚仲”词条的“编辑、删改,编辑、删改,再编辑、再删改。。。”  

2012-02-19 02:59:40|  分类: 薛国篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

    “编辑、删改,编辑、删改,再编辑、再删改。。。”

      一个百度词条“奚仲”共被编辑 54 次之多,简直达到了吉尼斯纪录,“编辑、删改”的背景,自不必说。

     我们今天,捡其中的数次编辑原因,作一评说。

     若有一处不符合历史文献或者考古事实,请专家们认真的指正。没有足够的事实证据,免除回评,谢谢。

 

     若有不当之处,或者雷同,纯属巧合。

     所有名称皆是化名,没有一个是真名,若和真名形似,也纯属穿越四千年的巧合。

 

       “奚仲,造车鼻祖,是奚姓、任姓、薛姓的祖先,也是古薛国的祖先。奚仲,鲁国人,故里在今山东省枣庄市薛城区。奚仲因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”(亦称“车正”),奚仲发明了车,其贡献不亚于“四大发明”,奚仲是古薛国地面上出现最早的,也是最大的发明家、政治家,过世后被百姓奉为车神,后人修建了奚公祠常年祭拜,以求出行平安。“祭拜奚仲,平安出行”的民谚流传至今。中国先秦史学会等联合为薛城区颁发“造车鼻祖、奚仲故里”的牌匾,确认了“造车鼻祖、奚仲故里”在枣庄薛城奚村。”

 

制造和发明是一回事情吗?!造车和发明车是同一回事吗?!几乎所有古籍资料皆是记载“薛祖奚仲造车”,而非有妄断“薛祖奚仲发明车”在奚仲之前,应该早有车的雏形,远早于夏代千年以上的轩辕氏黄帝,“轩辕”二字的“车”字旁,从何而来?

 

——————百度词条中、政府网站的宣传中,有多少不靠谱的成分啊。

 

 

        我们渴求历史文献专家、考古专家、地方政府,或者有能力的个人、学者们,对古薛文化、奚仲造车文化等作实事求是的彻底研究,并真切的希望把它们宣传好。

    但是我们绝对反对无厘头穿越时空似的绑定,或者偷换概念的误导宣传。

     

  -------薛国故城的看门人 / 古薛文化的守护者 / 薛城里人

喜上眉梢 

 2012  2  19


 

2008-05-16 09:36

“奚仲本来就是现薛城人,我是在薛城的。我比较清楚。”

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢______怎么是现在的薛城人!不是滕县人吗?薛国始祖、造车鼻祖奚仲复活了吗?加入薛城区新的户籍了?

 

 

2008-11-20 16:53

“以前的作者扯远了了,并且刻意修改地方。”

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______不扯远,怎么能够凸显“会扯”,不刻意修改地方, 怎么会凸显“地方”,甚至于精确到现在的某个村庄。

2008-11-23 03:25

“删除记者报道叙述,重新编辑,增加逻辑性,可读性。周期末年的战国时代, “似房传说:”改“此番传说,” 《左传》和《墨子》加书引号 “鸡公车中跨江越淮”删改“鸡公车跨江越淮”;其它改的错误有“王候”土家大族 域内行驶 建筑设工地。”

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______我们这儿只有奚仲、奚公山,没有叫“鸡公山和鸡公车”啊。

       鸡公山,在河南省信阳,人家是为国家级自然保护区,亚热带森林和珍稀野生动植物都很多,据说里面的野公鸡也多。

       鸡公车在我们这里不叫鸡公,叫一个轮子的独轮车。谁也说不清是“奚公车”演变而来的音变“鸡公车”,还是“公鸡独立”一条腿站着,而形象得来的名称。传说,奚仲始封于薛,后迁于“(上)邳”,奚仲就在那儿造车的闲暇时间,着手驯养野雉,于是驯化出了“家鸡”,你看一个繁体“鷄”(鸡)字,一半是鸟,另一半还不是盖有薛祖他老人家的钢印“奚”呢,据说足以为证。

       造车养鸡,奚仲不但是大禹的优秀官员车服大夫,还是我们古薛国的开山鼻祖,且还是造车工程师而制造了第一辆马车,然而更为世人所不注意却功绩卓越的是,他还是一位农艺师、禽类驯养家。

 

     2009-07-18 17:29

  原文不符合历史记载,古薛国在滕州官桥一带,现有历史文物为证,古薛国不是现在的薛城,不能因为现在有薛城,就误认为古薛国就是现在的薛城,要对历史负责!!!”

——一位朋友编辑到。

喜上眉梢

______你这是滕州市的朋友吧,你敢于喊出,说明你的胆子够大的,能够敢于吃老虎胆了。

     “古薛国在滕州官桥一带”,还有一点很要补充完善的是,“古薛国绝大部分绝大部分还在张汪镇境内”的。“历史文物为证”,不知道现在“嘴大瞎喊”的年代,历史文物还能不能够为证,已经很难说啦。

      温格年代中,江红说“谎言说一万次,就会成为真理”,不知道你知道不?大凡上了年岁的人都还清楚。那是个谎话连篇,咒死人不低唱的年代。现在人人都很自觉了,道德风尚也有较大水平的提高的,说谎的,说瞎话的,胡编胡造历史的,早就销声匿迹了。

     你还说“古薛国不是现在的薛城,不能因为现在有薛城,就误认为古薛国就是现在的薛城!”这个谁知道啊,就除了你清楚,你明白!

     大部分人都糊糊涂涂的过,我身在故薛城里-古薛国,还一直不清楚我家周围的故薛城,偷偷的被人家挪走了呢。

 

2009-10-12 20:59

“滕州属于枣庄”

——一位朋友编辑到。

 

 

喜上眉梢

______谢谢你的提醒,谢谢你。

 

     你要是不说,大部分滕州的朋友还一直以为现在是1979年前属于济宁市的时间呢。

    记性没有忘性大,实话没有谎话多。评说对百度“奚仲”词条的“编辑、删改,编辑、删改,再编辑、再删改。。。” - 喜上眉梢 - .真理人实话不敢说,谎话气死老实人的多。

 

 

2009-10-14 22:30

“现在是09年的啦,奚仲故里已经确认为枣庄市薛城区陶庄镇奚村。”

 ——一位朋友编辑到。

    

喜上眉梢

______ 现在开个会就定了,管不管他老人家同意不同意,你看还精确到现在的村庄,且落户啦。

 

    说造车鼻祖薛祖奚仲在今天的奚村,可是奚村有四千年连续的历史吗?这在地球上唯一有此这么跨越“原始社会-奴隶社会-封建社会-半封建半殖民地社会-社会主义社会”的悠久村庄,这个星球上还真找不到第二个来。评说对百度“奚仲”词条的“编辑、删改,编辑、删改,再编辑、再删改。。。” - 喜上眉梢 - .神了。

 

    再说奚仲所处的时代是在龙山文化时期、岳石文化时期之间,他老人的时空,不是在地下那个文化层之中吗?怎么会穿越到现在的某村,成了现在的户口了?岂不是很荒唐的嘛?

 

    奚仲之为国在薛,今薛国故城内的地下有其所对应时代的宫城建筑,这是任何人所都不能否认的事实。

 

    哪位砖家能够敢于这么轻率的如此认定?

 

 

2009-11-07 22:21

“奚仲祖籍山东滕州!”

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______ 奚仲始封于薛,薛国故城就是他的封地,内有4500年左右的龙山文化时期的薛国“宫城”,和他始封的地点、时代相对应的。这个考古事实谁也否定不了的。

      官桥镇小魏河畔的故薛河中游西康留遗址地下,有5500年左右的大汶口文化时期的城池建筑,这个应是夏初“早薛”城邦。

      故薛河溯游向上的河畔有6500-7300年左右的北辛文化遗址,那个以农作为主的原始社会末期-新石器时代晚期的聚落,便是鲁南一带最早的东夷人“先薛”。

      薛部落、薛河、薛山,都携带了“薛”的基因。

      薛河附近,有奚仲的任氏后人在数个庄落居住,明、清、民国八九版本的《滕县志》无不如此的记载着。

      据说,他造车于“奚仲山”(奚公山),该山就在故薛城附近,1954年前后和临城一块,原属于滕县。或许他在那儿真的造过车,但是造车的地方仅仅限于那个山坡上吗,而不是在薛国那样一个相对广大的地方。

 

     在2005年版《前掌大墓地》一书中,著名的学者、考古专家“李”曾如此提出:奚仲墓,根据实地考察,和石土中证据,见是汉代所筑墓,为祭祀之墓塚,且未见先秦周代遗存,何况夏商。而奚仲在四千年前,距今遥远,今墓实难为证。

      当然那是专家以考古的眼光观察问题,而不是想当然的说话。我们草根无疑置评。

       只是我们今天以何种证据来确认他老人家就在某某村的呢。假设既是他老人家曾居住在数千年前的古奚邑,也绝不可能够断定他就在今天的奚村啊,或者说(今天的)奚村人,这是很荒唐的。

 

 

     更为“唐荒唐荒”的是冉求的故里也安排到了奚村。把年代相差1500年的两人都安排到了一个村庄落户,有点欠考虑。

     而且“硬”是把冉求安排在奚邑打仗,他可是在郎邑(大坞镇郁郎村附近)打仗的啊,于是就开始编制“奚邑”就是“郎邑”,不知道什么时候,用什么超物质的力量,把相距成百里路的两地捏在一块了呢?寻找迷失的“鞋城”[ 喜上眉梢 ] - 喜上眉梢 - .可怕不!

     冉求墓,在很大程度上是一个祭祀性质的义冢,或许并不一定是真墓。

 

2009-11-09 16:20      

“增加奚仲的故里,山东省滕州市官桥镇。”

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______ “奚仲的故里,山东省滕州市官桥镇。”为什么不该在薛国故城,或者故薛城。你改的紧,就有人删的紧,有专门组织的“删除队伍”,在等着你。

三秒钟之后,就会有人开始删除你不利于。。。话。即使你说的是真话,也不行。

        真理何在?!还是温格年代中的江红说的对。

 

 

2010-03-15 19:39

奚仲为现陶庄镇人,墓在陶庄的千山上。

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______ 墓”确定“故里”,这是最流行的定理和公式,也是最不靠谱的一种思维定势。埋在哪儿就是哪儿的人吗?感觉有点儿荒唐不?

     《咬文嚼字公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里”, 地方宣传中经常误用。现在一些地方为了提高知名度,常号称是某名人的“故里”,理由是该名人曾在当地生活居住,为争夺名人“故里”称号,甚至于达到可笑的程度,而相互对簿公堂。其实,“故里”指的是故乡、家乡。住过的地方应称“故地”,住过的居室应称“故居”,都与“故里”无关。

       奚仲的故里就是古薛国,古薛国就是他的家乡,

 

       还有说奚仲是“鲁国”人,鲁国不是周公之子伯禽首认的鲁侯吗?大禹夏初时代,还没有“鲁国”出现,“鲁国”是在周代初期才有的,又一次穿越时空啦。

 

      “故里”是一个个人活动的大范围。绝对不能够认同穿越几千年的现在某某小村!

       总之,奚仲在世时的国别或地名为其故里。奚仲在世时,不一定有奚村,再说有当时的一个部落,没有延续四千年的村庄吗,所以应该把奚仲的故里,定为“古薛地”,而不是现在的某个村庄!

 

2010-04-22 09:22

平舆县县志有所记载,平舆县正在着手上报相关文化遗产。

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______ 平舆县可以上报“太平车”等造车相关文化遗产。这个没有多少人会反对,而且薛城里人伸出“双手”绝对的赞成。

         只是在宣传平舆的挚国历史时,可以把“挚”是是由“薛”同音而来,文王的母亲,千秋的贤母太任的确是奚仲之后、仲虺之后,或者是祖己、祖伊之后。

         我们不否认挚国是奚仲后裔所建国,更不否认仲虺的后裔女儿太任是周文王的母亲,尤其是也不否认挚国袭承了薛国祖先的本领继续造车。

       但是所言“薛国并非是夏车正奚仲建立的国家,也与商汤左相仲虺无涉。”这就是最荒唐的地方。有确凿的考古事实来证实,有数不清的文献记载来佐证,睁大眼睛说瞎话就不好了,也失友情。

       还有说“《左传·定公元年》的“薛宰”之言:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正,奚仲迁于邳,仲虺居薛,以汤左相。”但据杨伯峻先生注:“邳,今江苏邳县东北邳城镇,即邳县旧治。”那么,奚仲既然从薛(杨伯峻先生《春秋左传注·隐公十一年》云:“今山东滕县南40里”)迁邳,其造车之处和奚仲之墓,亦理当在江苏省邳县邳城镇,而不会在邳城镇北方200里之外的滕县。”

 

      怎么知道就一定会终老寿终正寝于下邳的呢?“薛宰”之言,并非矛盾。

 

       至少“薛国故城里的人”最反感如此的做作,如此的编瞎话。讲究一点事实好不好,“十句话就只说一句瞎话”行不行?

 

      2010-05-03 10:40

     古薛国在滕州官桥一带,而不是今天的薛城,今天的薛城故称临县,因为已经有个临县,怕冲突才改名薛城,薛城在滕州市南,跟古薛国不一个地方

——一位朋友编辑到。

 

喜上眉梢

______ 你说的是实话,1989年版《滕县志》、1997年版《薛城区志》《枣庄市志 建置沿革》等资料,皆是有如此的记载。

 

薛国故城

      薛国故城,位于张汪与官桥两镇之间,总面积6.8平方公里。

评说对百度“奚仲”词条的“编辑、删改,编辑、删改,再编辑、再删改。。。” - 喜上眉梢 - .

 

    现存古城垣系夯土筑成,底宽30—50米,残高2—7米。1984年至1986年,山东省考古研究所对其进行了为期两年的全面勘探和系统发掘,共探明城墙有城门9处,  城内有炼铁、冶铜、烧陶作坊10多处,村落遗址9处,宫殿遗址2处,城东南有城中城一处。发掘西周至战国墓葬百余座,出土文物数以万计,为研究古薛国的历史文化提供了详实的文物资料。因此,古薛城在[1977年4月被列为山东省重点文物保护单位] 1988年1月被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。

 

   评说对百度“奚仲”词条的“编辑、删改,编辑、删改,再编辑、再删改。。。” - 喜上眉梢 - .

     新薛城原名叫临城

  至于为什么叫临城?临的哪个城?

      一说是汉代临王所建之城(查遍史册无此记载)。

      一说是临近历史悠久的古薛城。

     

       其实,在北魏皇兴二年(公元468年),临城设立过永兴县(城址据考在今临城南大桥以南一带),永兴县历经东魏至北齐废,存史不足百年。临城正是临永兴县城而得名。

 

          临城真正成为重镇,是因为明代在此设立临城驿。明洪武二年(1369年),滕知县薛原义主持在临城建驿馆(馆址在今北临城小学内),临城驿南通江苏利国驿,北达滕阳驿,是当时北京至南京道中的重要驿站之一,明永乐皇帝北征凯旋时曾在临城设立行幄。临城驿直到清后期,随着铁路的开通和现代邮政的发展而裁掉。临城还在清代设为同知府、二县衙。清乾隆四十九年(1784年),兖州府总捕同知(五品)移驻临城,邻驿站起造衙署,后总捕同知撤,滕县又在临城改设分县衙门,称临城分县,群众习称“二衙”。临城分县掌管逮捕、审批犯人工作,至民国初年被裁撤。

 

 

          1944年,沛滕边办事处改设临城抗日民主政府,1945年抗战胜利后始称临城县政府。1952年9月,临城因与河北省临城县重名,滕县专署(地级)按上级指示将其更名为薛城县,因古薛国涵盖临城一带。由临城改称薛城确实提升了档次。1956年撤销薛城县,临城又回归滕县成为第八区。1960年,国务院批准建立枣庄市,1962年又升为省辖市,同时撤销峄城县,成立峄城区、薛城区,将原属滕县的部分自然村划归薛城区;1979年,为开发滕南煤田,又将滕县划归枣庄市管辖。历史上,古薛城方圆几十里的老百姓,说去薛城里就是老薛城。如今,上了年纪的人去新薛城仍旧说是去临城,临城的出名还在于刘知侠先生的《铁道游击队》的故事。

     

 

  评论这张
 
阅读(538)| 评论(4)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017