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著作《战国策》西汉著名最有名的文学家、经学大师刘向，
及其刘向少子刘歆，经学家、目录学家、文学家、科学家，古文经学的真正开创者。 几乎无人知晓他们父子的故里原来就在滕州！ |
古休城，位于今滕州市大坞镇休城村，为西汉红休侯封邑。
 明万历《滕县志》所载“休城”。
  古休城邑所在的地理位置
 休城北有河道分岔向西北，上个世纪的七十年代前后已经筑坝堵塞，古河道废弃，今战河村，实际上就是新村 ，占河坝所成落的村。原大洪疃北亦有河道分岔向西，也同时被筑坝所塞。
  休城附近的水系，靠近休城的是北沙河，古代此河可行船，休城南为码头。
位于古渡口畔的休城村，便是汉古休城邑故址。 古休城遗址位于休城村北，上个世纪六十年代不但在村子附近发现了高达四五米许的古城墙部分残存，而且还发现了大量的东周时期至汉代的历史文物遗存。这足以证明在春秋战国时期，至汉代，休城都是小城邑或者小侯国。 （参见《滕州市文化志》、《滕县地名录》等资料。） 
2012年7月21日考察的情况简介： 休城遗址，原有城墙，今却地面无存，以为同名村庄所占压。 唯有洪福寺遗存，洪福寺又名洪福院，或为红休侯府邸，后演变为寺庙。东为南北古河道，宽阔陡洼依存。此河道原为故休城的东护城河，洪福寺在古城内东部。 上个世纪洪福寺北二百余米处有陈氏（传为陈道喜先生），在盖新房出地槽时曾挖出夯筑城墙基础。 古城南城门在村子的东南角，旧土地庙处，现为洼地，无迹可寻。 本门与南门，南北相对应，在村子北部的东北附近。
在休城村后，靠近345省道的南侧附近，有一块地名为“瓦块地”，地中尽是战国至汉代的陶豆、瓦罐、陶缶、筒瓦、水道管残片，想必该处是故人聚落地。附近有2011年12月所立枣庄市重点文物保护碑一块-“休城遗址”。
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第三件事，才是休城有唐代建造了一座闻名于鲁南的洪福寺！
接着，我们随着时间隧道，通过考证，去认识这些古文化！
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《史记·卷十九惠景间侯者年表第七》载： 休侯 |
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公元前156年，即汉景帝元年，楚元王的儿子刘富，被封于休城邑为侯（休，即今滕州市大坞镇休城村之地，西南距王晁约二十里。），后又改封红侯（红，即今休城东北八里洪疃村.）富的儿子刘辟疆，辟疆的儿子刘德，封阳城（今滕州市级索镇王晁村）作侯。刘德的儿子刘向（他就是大名鼎的书写史学名著《战国策》的楚元王刘交四世孙，才子刘向！其生卒“公元前77年—公元前6年”。 ）刘向的儿子刘歆。刘歆在西汉末年王莽篡权为新朝时，被封红休侯。 [此时休城和“红城”可能已经合二为一了，所以才有“红休”之谓。]红休侯，然后又改封阳城，封阳城后，又复改封红休。[刘歆被来回折腾了两次，其实事出有因，... ...]
同时可知，红休并封既不远而阳城可知在其近。
至封于歆，其后无谱，史志亦无继封的记载。自战国孟子为齐卿致为臣而归经滕休于休，迄今已有两千三百余年了，村落依然以“休城”为名 。
“疃”，在《词源》解释即是“村庄”、或者“屯”。
“洪疃”之“洪”，是“红”字的音讹，这是无误的。“洪疃”之地，按“王元子富，封休侯，后改封红侯。”之说，此处应是西汉古滕之地的一处小城邑。
既然有名之“休城”所在，那么“洪疃”，应实有“红城”之名。因为这两处城邑，具有等同的地位。
滕西的“休城”、“洪（红）疃”两个村落，都是有两千多年的历史了，而离此不远的“古滕城”和“庄里村”，也是相当的久远。
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据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
刘向历经宣帝 、元帝 、成帝朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒 。刘向典校的古籍主要包括经传 、 诸子和诗赋 。典校时，又撰有《别录》。其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载 ，刘向有辞赋33篇 ，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3 部历史故事集 ，是魏晋小说的先导 。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
《
《说苑》，西汉刘向撰。刘向曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍所编撰。
《新序》一书取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载 的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。
休侯世家 休侯世家 休侯世家
楚元王，第一任休侯刘富的父亲
楚元王刘交（？～前179年），汉高祖弟，字游。年轻时，他与申公、穆生、白生等人俱在荀子的门人浮邱伯处学习。秦朝建立后，禁诗书，他们离开浮邱伯，结束学业。刘邦起义后，刘交与萧何、曹参等人跟随其兄刘邦投奔景驹，归了项梁。后来随从兄长刘邦西进。刘邦与秦军战于蓝田之后，在灞上封刘交为文信君。汉高祖六年（公元前201年），封刘交为楚元王。
楚元王就职王国后，用他的同学申公、穆生、白生为中大夫。吕后时，浮丘伯在长安，楚元王派其子郢客与申公向浮丘伯学习《诗经》毕业。他的同学申公为《诗经》作传，即解释《诗经》，号称《鲁诗》，楚元王刘交也为《诗经》作传，称为《元王诗》，后来此书亡佚。
汉景帝封楚元王刘富为休侯之始
楚元王在位23年，他的太子刘辟非早卒，楚元王去逝后，汉文帝令其子上邳侯刘郢客继位，是为楚夷王。夷王在位4年，死，子刘戊继位。汉景帝时，封楚元王的其他儿子为侯：刘礼为平陆侯，刘富为休侯，刘岁为沈犹侯，刘执为宛朐侯，刘调为棘乐侯。汉景帝三年，刘戊与吴王刘濞造反，失败后楚王刘戊自杀。汉景帝把时任宗的平陆侯刘礼封为楚王，是为楚文王。楚文王刘礼在位三年，死后其子刘道继位，是为楚安王；楚安王在位22年，死后其子楚襄王刘注继位；楚襄王在位12年，死后其子楚节王刘纯继位；楚节王在位16年，他的儿子刘延寿继位。刘延寿在位32年，因参加广陵王刘胥的叛乱，事败后自杀。楚国被改为东海郡。
楚元王后代中，最有名的要数刘向和刘歆父子。楚元王生休侯刘富。七国之乱时，因楚王参与叛乱，休侯富与其兄弟全部被免去侯爵。七国之乱被平定后，刘富被被改封为红侯，传至曾孙时，因曾孙无后，国除。
刘富生刘辟强（《滕县志》一说“刘辟疆”，或因字形之讹。），刘辟强生刘德。刘德于汉昭帝时任宗正（管理皇室子弟的官职，一般由皇帝家族中的人员充任），参与了立汉宣帝，是汉宣帝的麒麟阁11功臣之一。刘德有两个儿子，长子刘安民和次子刘向。
刘向，最有名的文学家，经学大师
刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。因反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又因反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。他的儿子中以次子刘歆最为有名。
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刘歆，经学大师，却又颇具争议的人物，为最后一位红休侯。
先是数子被杀，后自身也被王莽之淫威所胁而自殛，或许又被灭门，其后绝嗣。
休城无主，遂成村落。
刘歆，刘向少子，（约公元前四六年至公元后二三年）字子骏，汉哀帝时为应谶纬而改名秀，字颖叔。是西汉著名经学家、目录学家、文学家、科学家，西汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物，也是颇有争议的人物之一。
刘歆少年时通习今文《诗》、《书》，后又治今文《易》和《谷梁春秋》等。以能通经学、善属文为汉成帝召见，待诏宦者署，为黄门郎。汉成帝河平三年(前26)，受诏与其父刘向领校“中秘书”(内秘府藏书)，协助校理图书。刘向死后，继承父业。哀帝时，刘歆负责总校群书，在刘向撰的《别录》基础上，修订成为中国历史上第一部图书分类目录《七略》。
汉哀帝时，刘歆得罪了当权大臣，又为今文博士们所讪谤，虽然有汉哀帝的庇护，但是仍然被迫离京去回休城当地方官，数年后以病免官，居家不出。
汉平帝即位，王莽操纵朝政，重新起用刘歆。王莽自比周公，号“安汉公”，追封周公和孔子的后代，追溢孔子曰“褒成宣尼公”。在这些活动的背后，包藏着王莽篡汉的祸心；而刘歆成了王莽政治阴谋的追随者。《汉书·儒林传》载：“平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》，所以网罗遗失，兼而存之，是在其中矣。”
但这时倡导古文经学，已经丧失了学术意义，成为王莽政治阴谋活动的一个部分。王莽篡汉建立“新”朝后，刘歆成为国师，号“嘉新公”。王莽改制时，始称《周官》为《周礼》，根据《周礼》而采取了一系列措施，“专念稽古之事”，如班固所揭露的：“莽诵六艺以文奸言”。同样，刘歆以古文经学服务于王莽的改制活动，建置《周官经》博士，也就无学术价值可言。当时，左将军公孙禄对王莽说：“国师嘉信公颠倒五经，毁师法，令学士疑惑。”(《汉书·王莽传下》)
刘歆陷入政治旋涡后，又想极力挣脱。后来王莽杀掉了他的三个儿子，虽然没有杀他，但是刘歆仍然感到不安，而且他对王莽篡汉之事始终耿耿于怀，于是与王涉、董忠谋诛王莽，迎接绿林军。结果事泄，刘歆自杀。刘歆的著作大多已亡散，其《移让太常博士书》今保存在《汉书·刘歆传》中，其《七略》今基本保存在《汉书·艺文志》中，其《三统历谱》在《汉书·律历志》中也尚存梗概。此外如《尔雅注》、《钟律书》等均佚。明代人曾辑有《刘子骏集》。
楚元王与休侯等一支世系
楚元王刘交世系如下，楚元王这支刘氏后来号称彭城刘氏，虽然其他刘氏也号称是彭城刘氏，但是彭城刘氏以楚元王这支为正宗。
刘交
（楚元王，都彭城，刘邦（汉高祖）之弟，其有数子：刘辟非、刘郢客、刘礼、刘富、刘岁、刘执、刘调等）
其支后世表列：
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→刘辟非 （太子，早卒）
→刘郢客（次子，上邳（今地微山县欢城）侯，转升楚夷王）→楚王刘戊（刘郢客之子，七国叛乱时，谋反失败自杀）→ 某（削为庶民，不知其名） →
解忧公主（太初二年（前１０３），为乌汉联盟和亲远嫁西域乌孙）→刘礼（刘戊自杀后，由其叔父原平陆（山西平陆县）侯刘礼，转升楚文王）
“休侯、红侯、阳侯、红休侯”小支：
→刘富（休侯，七国之乱后改红侯） →刘辟强 → 刘德 （阳城侯，汉昭帝时任宗正。其有两子，长刘安民，次子大文学家刘向）
刘安民 →刘庆忌→刘岑→刘平→刘景→刘洽→刘弘→刘悝→某→刘亮→刘膺→刘熙→刘旭孙→刘混→刘靖→刘翘→
刘裕（宋武帝，南北朝时期刘宋王朝的开国元勋。）刘向（谏大夫，宗正，经学家，文学家，曾贬为庶民） →刘歆（科学家，文学家，经学家，红休侯、阳侯、红休侯三个儿子被王莽所杀，又自杀，绝嗣，红休城侯不继）
→刘岁为沈犹侯
→刘执为宛朐侯
→刘调为棘乐侯
城址东面的古河道
洪福寺
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