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青铜国司母戊鼎将改名后母戊鼎但其鼎原名司母戊有何不妥非要改它

2011-03-12 15:14:19| 分类：国内考古 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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青铜国宝“司母戊鼎”将改名“后母戊鼎”，但其鼎原名“司母戊”有何不妥，非要改它？！

[2011 3 12]

司母戊鼎

链接1

青铜国宝“司母戊鼎”将改名“后母戊鼎”，但其鼎原名“司母戊”有何不妥，非要改它？！

青铜国司母戊鼎将改名后母戊鼎但其鼎原名司母戊有何不妥非要改它 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化研究

青铜国宝“司母戊鼎”将改名“后母戊鼎”，但其鼎原名“司母戊”有何不妥，非要改它？！[2011 3 12] - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化研究

依据《说文解字》所解：

“司”与“后”是相对的，象形之背背，后是国君，司是臣子。

又司与祠相同，同为祭祀。又曰，司作为“管理”，最早的管理，依然是“祭祀”主管。不离祭祀。

司

司者，臣司事于外者。从反后。凡司之属皆从司。又按，甲骨文司为祀、为祠，其亦为同字，相通假。

又早期古文中司、后同字。

后

继体君也。像人之形。司令以告四方，故厂之，从一、口，发号者君后也。凡后之属皆从后。

可见此后，并非“王后”，而是国君。以此，“司”作为“祠”之祭祀来讲，远比“后”合理得多。

链接2

商代殷墟，残忍的人牲祭祀与殉葬的集中营

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