祖己的传世之物
祖己的传世之物为祖己鬲、祖己彝、祖己爵、巳举彝等
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博物馆藏的
薛国贵族之重器——祖己爵（盛酒的器具）
祖己老归故里—薛国，（一般也认为，像奚仲、仲虺、臣扈、祖己等等，担任夏、商等朝代的重臣、军师或祭宰之任，还同时担任着薛国的国君——薛宰，就类似今天的省长，在中央里还要占一个位置，但是在权利上不类似。）死后又葬在薛国。
祖己葬在哪里？
《滕县续志稿 卷四金石》所载祖己的存世彝器
对于祖己所葬之所， 史书无记载。
据《滕县续志稿 卷四金石》载：
“祖己的存世彝器，有祖己鬲、祖己彝、祖己爵、己举彝。
《滕县续志稿 卷四金石》中所载的商代金石，唯有祖己彝器一项，且其中详细载道：
| 祖己甗（yan） | 文曰“作祖己尊彝癸（簋）”，见薛氏钟鼎彝器款识。按古玉图谱，有玉祖己甗。 （甗，古代食物蒸器，上有容器，器上有盖，中间有箅子，下为鬲，或鼎。有连体或分体之分。） |
| 祖己彝 | 文曰“作祖己尊彝”，见阮氏积古齐钟鼎彝器款识。 |
| 祖己爵 | 文曰“祖己”，见阮氏积古齐钟鼎彝器款识。 |
| 己举彝 | 为桑村李兴德家中所藏。器高汉尺五寸一分，口径五寸，通两耳。阔八寸八分。铭“己彝”二字，在其腹。考商爵，往往有己举癸、举主人、举鼎彝，亦通用之。此器滈古，可珍宝，属商器。 |
最后一件为原滕县桑村（今属于枣庄市山亭区）李兴德家所藏。
己举彝如不是滕地出土，滕人焉得所藏？
祖己有可能是薛候兼王师，死后葬其生地滕南薛国境内，至于其墓冢原本位于何处？或为前掌大商代遗址处，或为薛国城东门商周墓址附近。但确切位置，今暂不可知。
其文物之出土，显世，或当有原因
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第一，薛国故城遗东门的薛陵，埋葬商周贵族的墓地之一。曾被1908年修建津浦铁路（京沪铁路的前身）时所破坏一部分，这不能不说薛陵没有文物被挖掘流失。其中就有可能含有己举彝。
（当然，在1939年春，日本驻兵官桥站曾经在该地的铁道两边挖过封锁沟，薛陵再一次遭到了破坏。
据曾参加过挖铁道两旁封锁沟的现年近八十岁的薛城里人崔道龙老人讲：那年他十六七岁，日本鬼子强迫征用民夫挖铁道沟，北从济南，南到徐州。在挖薛城里内的铁道沟时，曾见到有人挖出很多的铜箭头和一些铜的、陶的盆盆罐罐东西。）
薛陵
薛陵
第二，距离东门外的百米处的前掌大遗址的后河湾处的“河崖头”，为商代薛国贵族的墓葬遗址集群之所。在古代，旧薛故河道里，凶猛的河水对墓葬之地冲击很厉害，很有可能一部分墓葬被冲开，而造成文物丢失。今天该处陡峭的河崖就是例证。这其中很有可能就有祖己的墓葬。
当然。我们也并不能够排除“祖己墓”曾经盗挖过而造成文物的丢失！
所以我们猜测，祖己的墓葬就在这两处之一，这是无疑的。
大中祖己觚
另外，在中华鉴宝网上，还发现一个青铜重器觚 ，其铭文为四字：“大□且己”，有的训诂专家考证其为“大（□且）中祖己”，其器物也就是所说的“大中祖己觚 ”，很可能就是武丁的贤臣祖己所用的酒器。
商代无论朝廷，还是民间百姓，不但信神信鬼，而且还嗜酒成癖，只是朝廷用的是铜器，民间用的是陶器罢了。这就是对商代文化层的考古中，多发现酒器的根本原因。
这个所谓的“大中祖己觚 ”，其发现时间和发现地点，以及发现后的流通背景，现在一概不知情。
大中祖己觚
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商代晚期 大中祖己觚 通高22.8、口径13.6厘米。 三段式，喇叭口，喇叭形圈足，下沿有边圈，腹微鼓。颈饰蕉叶纹，腹和圈足均饰云雷纹填底的兽面纹。 铭文字数，圈足内铸铭文4字 铭文释文为： 大□且（中祖）己
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