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日志

 
 

古薛陶片上的古字,该是什么字?[喜上眉梢] 2011 2 21 晚  

2011-02-01 23:17:56|  分类: 薛国篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古薛陶片上的古字,该是什么字?
 
[喜上眉梢]
 
古薛陶片上的古字,该是什么字?[喜上眉梢] - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究
 红点"O"为发现该字残片的地方
 
古薛陶片上的古字,该是什么字?[喜上眉梢] - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究
 “御花园”,南面不远处就是数千年来,依就巍然矗立的薛国古城墙
 
 
 
 2002年01月08日 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究
   
 
 发现地址:
     薛国故城内城中间的“御花园”
发现时间:
     2011年1月27日
 
 
 
 
薛国古城内“御花园”简介

      此为今天的一个田地之名,俗称作“花园”,相传为古代薛国国王的“御花园”。它位于今战国薛国古城遗址内东南处的高地之处,也即是西周春秋薛国古城内的中心部位。
 
    “御花园”至于是夏商西周直至东周春秋时代的妊氏薛侯的“御花园”,还是战国之际的田氏薛公孟尝君父子的“御花园”?都有可能。从历次试掘及其田沟断面,所显示地下各个时代的众多的陶器残片可以看出,其文化层,的确极其深厚。半米之下,几乎全是陶瓦残片,有的地方深数米,有的集中在一米厚之处。不过铭有文字,或刻有图画的陶瓦残片,,除了散布在薛城里皇殿岗周围的战国之际孟尝君父子宫殿上的建筑构件“千秋万岁”铭字瓦当、云纹瓦当和虺纹瓦外,其他的种类的残存陶片,基本上是很少见有铭字或刻有典型花纹的。
    

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雕有古怪文字的陶器残片

 

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古薛这是什么字?[] - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

2002年01月08日 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

发现地址:薛国古城内“御花园”


 
 

 


 

 

  阳刻在陶器内部一个古怪的文字

 

 


在该“御花园”,发现一个很古怪的文字 
 
      笔者于2011年1月27日在对距离皇殿岗遗址不远处薛国古城内东南部“御花园”进行考查中,发现田地边的一个深沟,深沟的断截面暴露出层层叠叠的无数陶片,都是陶制的鼎足、鬲足、罐片、觚柄、豆盘豆柄、簋片、钵片、盆片、瓮片、缸片等等。
 
     这些名目繁多的器物残片,从四千年前的龙山文化开始,经岳石文化,至商周春秋战国,及至以后数千年的各个阶级社会,应有尽有。
 
    我们在底发现有一个残陶片,上面铭有一个奇特的文字,仔细审视,原是一个陶片。这个文字刻在一片三角形短截的陶片上,文字的以下部分已经散失找不到了,应该是一段很有意义的文字 ,但现在仅剩一字。
 
     那么这个陶片上唯一所残留的文字是个什么样子的呢?
 
    这个文字,上面是一个“米”字,下面是“一”字之横。其很像用竹刀片在陶器泥坯内刻好后再烧制而成的。
 
 
    古怪的文字无所考证
 
    对于此字,笔者考究很长时间,终不得其解,无论是参考《词源》、《辞海》、《康熙字典》,还是参考《说文解字》及其注释本,都没有找到这个字的来龙去脉,及其异体文字。
 
     按说秦统一六国后,在文化上的统一上,其主要的废除六国文字,颁布李斯的小篆,东汉许慎的《说文解字》,几乎囊括了所有的小篆文字。
 
 
 铭有文字的残陶片,原来是岳石文化时期的器物残片 
 
     如果从文字的本身暂时找不到答案的话,应该还是从陶片的本身分析这个问题。
 
     这片含有这个奇特文字的残陶片,深褐色泥质高温烧制,呈三角形,应是陶簋壁的一部分。而且古朴典雅、厚重,使用是岳石文化陶器的主要风格。不仅如此,我们还可以从这片残陶片的外表面,发现在陶器腰际有一道明显的凸棱,这是岳石文化的特有风格。
 
    其他诸如盛行子母口、凸棱、唇边外凸或叠唇、器物转折圆钝以及器底周缘外凸的作风,均构成岳石文化区别于其他文化的特征。
 
     岳石文化的制陶技术比起龙山文化时期的鼎盛阶段,种类和器形都有较大变化,显出明显的衰落。大多数陶器为泥质灰胎黑皮陶和夹砂红褐陶。泥质陶的胎壁厚,种类少,不过都采取了先进的轮制方法,火候也比较高,普遍饰有凸棱数周而形成独特的风格。岳石文化农业生产的发展,主要表现在农具的改进创新和农具在全部工具中比例的上升两方面。

  青铜冶铸业是岳石文化时期成就最突出的手工业部门,此时已进入早期青铜时代。 岳石文化的建筑技术水平,首先体现在城市建设方面;房屋建筑技术主要是继承了龙山文化的传统。
 
 
      岳石文化大约在距今3950~3500年之间。其上限有可能延伸到距今4000余年。也就是,按历史朝代分析,3500年前是商初,4000年前是夏初。这个奇特的文字始出于夏代,此为大禹的车服大夫之奚仲所封薛之前后。
 
      这个奇特的文字可能原早于甲骨文,比后代西周及其东周的春秋战国金文更早。或许这个字在流传的过程中泯失或者异体化了,以至于后世没有传承。这或许在后世字集典籍里没有收录到的根本原因。
 
 
猜测该字为何意?
 
     我们不能因为没有对此没有相应的释文,而对该字一无所知。
 
     实际上也可以分析一下。
 
     此字与“米”或者“禾”,是有密切关系的。
根据造字原理上面的“米”字,应是象形,下面的再加“一”横,应是会意字,或许示意着地面或田野,其余的很像是枝叶,是“禾”的原字吗?或许应该是。
 
     但最近在《甲骨文字典》也没有找到相应的字,因为该字比甲骨文字还要早得多。这样,发现该字的意义就很大了,说明在甲骨文之前还是有文字的,应该是一种象形陶文,也即一般所说的古陶器上的“原始刻划符号”。当然了,有些是刻在山岩石壁上的。但是刻划的“陶文”居多。

 

 
古薛陶片上的古字,该是什么字?[喜上眉梢] 2011 2 21 晚 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究啥图片都有 太全 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究 啥图片都有 太全 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究啥图片都有 太全 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究
 
   我们所讨论的这个字,恰如在其他地方所发现的刻划“陶文”,如上图绿色方框所圈的字古薛陶片上的古字,该是什么字?[喜上眉梢] 2011 2 21 晚 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究,极其的类似。
 
 
    笔者通过各种资料的检索,发现在陕西西安半坡、临潼姜寨、青海乐都柳湾、山东莒县等地都出土了许许多多新石器时代类似的套片刻划符号。而且大多数都是象形的,古文学家对这些符号进行了研究 ,认为它们是汉字的原始形态,远早于甲骨文。也就是说文字是古代劳动人民所创造的,而不是皇帝的文字史官仓颉一人所能够造出来的。仓颉造字并不可信,鲁迅先生曾在《门外文谈》里评论过此事。
 
 
   可见,甲骨文的发明也不是空穴来风,无源之水,无本之木 ,它是由陶文一步步演变而来的。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
    
 附图一宗
 

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云纹饰厚陶瓦

 

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  所发现的云纹残缺瓦当及平瓦

 

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云纹瓦当 虺纹瓦当


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   千秋万岁瓦当

   近年来在在薛国古城内发现的铭字或装饰纹陶器等,它们多是战国期间的孟尝君父子宫殿上的器物。显然那陶片上的文字,比它们也远远的要早得多。
  
 
 
 
  
 
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