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日志

 
 

古薛义士——公孙杵臼 &墓葬 &藏山  

2010-04-27 15:44:21|  分类: 薛国篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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               古薛义士-公孙杵臼

 

 

                   公孙杵臼【chǔ jiù】,春秋时薛国人,曾在晋国良相赵盾家为门客,曾因舍身相救赵氏孤儿之壮举,而成未名扬千秋的义士。

  晋景公三年(前597),担任司寇的晋国大夫屠岸贾,图谋作乱以控制晋国政权,决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公,其责任在于赵盾,便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫,诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等,灭了赵氏全族。

  赵盾之子赵朔的妻子是晋景公的妹妹,当时怀有身孕,逃进王宫躲避。过了不久,生下一男孩,这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。

     据司马迁的《史记·赵世家》记载,当时,屠岸贾曾进宫搜索孤儿,赵朔妻把孤儿藏进裤档里,祝告说:“赵家灭乎,若号;即不灭,若无声。”果然在搜索的过程中,孤儿就没有出声。后来,孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命,程婴带孤儿藏匿到山中。(今山西盂县藏山,相传即为当时程婴藏孤之处;今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按:灵公、景公尚都于绛,即今山西翼城县,藏孤之处不宜距国都过远,当在今晋南境内,故似应是垣曲县中条山的藏山)。

     据《顺德府志》和《邢台县志》记裁:"赵孤庄在城西北二十五里,为程婴匿赵武处。" 春秋时代,晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公,使国家越来越富强。襄公死后,其子晋灵公继位,荒淫无道,残害臣民。赵盾多次劝谏,灵公不但不听,反而怀恨在心,赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变,杀了灵公,拥立襄公的弟弟即位,为晋成公。这时赵盾又被请回来,主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后,儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋灵公的庞臣,一贯助纣为虐,对赵氏早就恨之入骨。他对景公说:"灵公遇难,祸首是赵盾,以臣弑君,应当灭族。"这时赵盾已死,景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份,幸免于死。她回到王宫,生下遗腹子。屠岸贾听说后,到宫中搜索,想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里,屠岸贾没有搜着。在这危难之时,赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。

   于是公孙与程二人定计,买了别人一个婴儿,由公孙杵臼抱去藏起来,然后程婴去向屠岸贾"告密",说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿,当即处死。

【喜上眉梢随便补充一句:这样就是仁义吗?王侯将相宁有种乎?赵盾之孙赵氏孤儿难道就是天定的王种?那位平民百姓的婴儿就是一个可以随时被矵割的一株野草吗?这就是古人所愚忠的义,这就是世世代代儒家文化所宣传、所称道的义!】

       这时程婴却偷偷跑到王宫,抱出赵氏婴儿,逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大,取名赵武,十五年后景公得了重病,让卜者占卜,卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密,此时便趁机向景公说:"赵氏世代有功,被错杀灭族,老百姓都为之不平,应当恢复名誉,给予重用。"老将军韩厥说出了事实的真相,于是景公听了韩厥的话,派人把赵武和程婴接进宫来,让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。

 

        赵武奉景公之命,杀死了屠岸贾。

 

 

  赵武15岁时,在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下,晋景公为赵氏昭雪,平反了冤狱,发兵攻灭屠岸贾,并尽灭其族,立赵武为大夫,恢复了赵氏的土地封邑。

      晋平公十二年(前546),赵武担任正卿,主持晋国国政,代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会,各国都循礼行事,即可维持一个和平的局面。

  主持晋楚弭兵大会,是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响,也增强了赵氏在国内的政治地位。

  赵武执政期间,在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线,虽然没有十分突出的建树,但保存了晋国的实力,维持住晋国的霸主地位,在与楚国抗衡中并未明显处于下风,还是有值得称道之处。

       赵武死后,谥为文子。赵武以后三世至赵襄子,韩、赵、魏灭智伯,三家分晋。

  赵氏孤儿之藏山为山西阳泉盂县之藏山,其时这里是仇犹国的地盘,赵氏孤儿逃到这里就是出了国。距离晋国的边境有80里地,当时晋国边境到今天的阳泉平坦镇附近。

赵氏孤儿的故事,二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台,直到现在,京剧和其它地方剧种还在上演《赵氏孤儿》,经久不衰。

电视剧《东周列国春秋篇》里的公孙杵臼(封锡钧 饰演)

电视剧《东周列国春秋篇》里的公孙杵臼(封锡钧 饰演)

 

 

 

 

 

公孙杵臼墓

 

 

 

 

山东滕州

公孙杵臼墓

 

【滕州南古薛地 公孙杵臼墓】

 

古薛义士——公孙杵臼 墓葬 藏山 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究
 

 道光二十六年版的《滕县志 卷五 古迹》所载:

 

公孙杵臼墓

在[滕县]丰山隅,有碑,字剥蚀,不可辨。

按广舆记,墓在山西忻州。

 

 

也就是说,薛人义士公孙杵臼,身为晋国良相赵盾家为门客,曾因舍身相救赵氏孤儿之壮举,义死于晋,当葬于晋。今山西[晋地]的公孙墓当为真,丰山南隅的公孙墓或许是家乡人,为之祭祀,而立的衣冠冢。

 

古薛义士——公孙杵臼 及其墓葬 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

丰山南麓公孙杵臼墓上的石羊中的一只,已被迁移于孟尝君陵园里

 

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 滕州南的一条长龙——[十八]罗汉山

 

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丰山不高,约高于山脚下的地平面70余米,周3000米左右,是一座风景秀丽的小山包,位于罗汉山南首。罗汉山很像横卧在沂蒙山脉西侧滕州平原上的一条长龙,那么这条长龙的龙首,就是丰山。

丰山之得名,或许源于该山为龙之首的缘故,“丰 ”也就是说或许就是“封”字的讹变,“封山”本意应该就是“山脉伸至此为止,封住不伸。”至于后来用此“丰”字,是代表着丰收、丰世,还是丰功伟绩呢?却找不到渊源之解。

按今天山顶上,有数座长眠于此、为中国的革命和建设而勇于献身的革命烈士之墓而言,作“丰功伟绩”之山,至理至实,名不虚传?

还是山坡南麓的义士公孙衣冠冢之所在,义士之精神是“丰功伟绩”,凡人不可达,感天地,泣鬼灵?

或许二者兼而有之!

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罗汉山首,山脉龙头—丰山

山上有革命烈士墓数座,其中一座的前面石碑上赫然刻着:

                             陈金河烈士之墓

 

陈金河烈士,是滕州人民的骄傲,是古薛官桥人民的自豪。

让烈士们感到欣慰的是,几乎每年的清明节,附近的学校的学生们,都来祭扫烈士墓。

 

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 站在丰山南麓,山坡之上,芳草萋萋,翠薇见长,树木蓊郁,鸟儿鸣长。只是,左顾右盼,环视良久,仍不知何处是义士公孙之衣冠墓冢?

 

 

 

 

是不是该重修公孙衣冠冢?

为了弘扬出自古薛文化,

为了不让古薛之地的人们忘记了这位杀身存孤之义举精神,

重修公孙衣冠冢是极其有必要的!

 

 

 

 

 

        当初赵武执政之后,为感激薛人公孙杵臼和程婴两位义士的救命与抚养之恩,赵武重新厚葬了两位义士于首阳山中,并服丧三年以报其德。

    公孙杵臼的家乡——古薛之地的人们,深为公孙杵臼的义举所感动,为缅怀这位这位身怀正义勇于牺牲的壮士,在薛国城东北角的罗汉山“龙首”-丰山南麓修建公孙杵臼衣冠冢,并立碑设祠,以作祭祀。

 

 

又据清康熙版《滕县志》载:

“公孙杵臼墓在丰山南隅,有碑文,剥蚀不可辨。按山西忻州有墓,此或为假冢(即衣冠冢)。”

 

经实地察看,公孙杵臼墓位于今滕州市官桥镇官桥村后的丰山南侧的斜坡上,但在文革期间公孙杵臼墓被破坏殆尽,无多少存迹,唯存墓前的石像生石羊二尊,其一尊于1991年重修孟尝君陵园时,迁至该园内。

 

 

 

山西忻州

公孙杵臼墓

 

 

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对公孙杵臼墓葬考察试掘时的图片

 

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 山西忻州市返家庄 公孙杵臼墓碑

 

  公孙杵臼墓,位于忻州市城东一公里处的逯家庄,公孙柠臼为春秋时晋国人,晋景公三年公元前597年)和程婴合谋,藏匿赵氏孤儿赵武,自己献出了生命。 

  墓区现存祠堂与墓。祠堂为长方形院落,占地约7亩,现存房舍殿堂20多间,正殿5间,中为公孙杵臼祠堂,神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像。 

  墓区在祠堂正南200米处,墓匠高2.3米,墓前有明代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑一通。

      并有傅山先生题词:踢开生死路,生也在赵,死也在赵;打通难易关,难示存孤,易示存孤。

      每年农历的5月15日前后,当地都会举办庙会来纪念杀身成仁的义士公孙杵臼。

 

 

 

藏【cang】山

 

藏山,一个忠义文化的发祥地,被山西省政府作为一个古文化的亮点而挖掘出来,是值得全国各地有志于古文化研究及把古文化作为经济发展领头羊的各级单位所学习的楷模。【——薛人 喜上眉梢】

 

藏山位于盂县城北。春秋时,晋国大夫赵盾受屠岸贾陷害,全家遭满门抄斩之祸,门客程婴,公孙杵臼为救其遗孤赵武,将赵武藏匿于藏山,公孙杵臼也被抄斩。藏山为这一故事的发生地。

藏山,属太行的支脉,这里南北双峰对峙,满山青翠风景秀丽。建有藏山庙,保存完整。藏山庙创建于元代,明代清代也曾修茸,庙宇保存完整,有照壁,牌坊、山门、宫殿、楼阁等。庙内有藏孤洞,极恩洞等。

庙东,有滴水崖,水积成沼,清彻透底,每逢盛夏,池水澎湃下泻形成瀑布。藏山口有“龙凤”二松。老枝弯曲,更加深了藏山古老的风韵。藏山附近,还新建了春秋战国宫。

 

 

 

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    藏山风景区名盖山,位于盂县城北18公里处,距太原121公里。属太行的支脉,其北与五台山风景区相接,东与汉北西柏坡相连,是一处前景广阔的旅游胜地。藏山,以流传着“藏孤救孤”的故事而闻名。相传,这里是春秋时程婴藏赵盾遗腹子赵武之处,原名盂山,更名藏山。晋景公时,权奸屠岸贾累进谗言,致使赵盾全家三百多口被杀害。赵盾之孙赵武尚在襁褓之中,程婴和公孙柠臼为抢救赵氏孤儿赵武,与屠岸贾展开了一场“搜孤救孤”的斗争,后程婴抱赵武逃至此处,藏居十五年之久。名其山曰“藏山”,盖以藏孤得名也。公孙柠臼被抄斩。后人为颂扬程婴、公孙杵臼等人舍身取义之壮烈事迹,遂在藏山立庙祭祀,代代香火不绝。

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  藏山山峰南北对峙,壁崖如削,名曰二幛。南幛耸然笔立,名为芴峰,峰东山路崎岖,攀登而上,可达南天门。北嶂石峭如屏,崖下深邃,依崖建造庙堂,祀奉赵武,东侧有报恩祠,祀程婴、韩厥、公孙杵臼:左侧山腰有藏孤洞,僻静幽谧,是赵氏孤儿当年藏身之处,勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云:“藏山藏在九原东,神路双松谡谡风,雾嶂几层宫霍鲜,霜台三色绿黄红,当年难人徒说,满壁丹青画不空,忠在晋家山亦敬,南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”,以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考,现存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外,其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑,气势雄伟。祠庙座北面南,依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上,附属建筑置于院落之外,区别鲜明,主次有序,是按照宫廷建筑的特征而设计的。

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    藏山有十景,奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多,以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”,位于祠庙入口处,“龙松”伏地而生,似虬龙蟠曲,呈仰天长吟之状;“凤松”袅娜奇立,若仪凤展翅,有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩,清澈见底,相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸,石削如屏,险峻异常。“南天门”巍然矗立,有“之”字形石径直达峰巅,素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁,似莲花一朵,盛开崖畔,即所谓“南洞西山绣石莲”,亦是藏山胜景之一。“日落晚照”,位于东峰半山腰,有一凹地,四周芳草如茵,披青流翠,中央呈苍黄色,夕晖反射紫绿万状,光怪离奇,分外妖绕。“拜水洞”居祠之北,为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩穴内,涧水四季不绝,似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内,水色似墨,饮之可口。每当盛夏,池水澎湃下泻,瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建,险峻异常。

古薛义士——公孙杵臼 墓葬 藏山 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

  藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷:有藏山藏孤之历史,然后才有赵氏一脉,而后才有赵简子、赵襄子,才有韩赵魏三家分晋,方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说,就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置……

......也许更没有另一位薛人义士毛遂出现在列强征战厮杀的战国时期的历史画卷中。

山西省阳泉市盂县各级政府和文物部门为完善藏山旅游景区,再现历史的真实,1996年新建“春秋战国城”,为景区增添了耐人寻味的一页。

古薛义士——公孙杵臼 墓葬 藏山 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客——古薛奚仲文化 研究

山西省阳泉市盂县藏山风景区-新大门

       藏山,作为为中华民族忠义文化的发祥与传承之地。近些年来,随着国家旅游旅游事业的不断发展,藏山的旅游、文化资源也逐渐得到开发,但因为种种原因,一直步履维艰,直到董事长杨连富投资藏山,立志把家乡悠久的文化历史发扬光大,藏山因此迅猛发展。目前,藏山景区游览面积十余平方公里,由育孤园、春秋藏孤胜地、三教文化圣地、仙人峰自然生态区四大板块,168个景点组成。

  可以说,藏山人建设新藏山的精神,让忠义文化得到了进一步的延伸。程婴的救孤之举,如果理解为家臣对正义、对恩人的忠诚的话,那么董事长杨连富怀着对家乡人民的深厚情感,对藏山发展作出了巨大的贡献,则可以理解为一种饮水思源之举,同样是中华忠义文化的一种传承。目前,藏山已经成为荣升为“国家AAAA级旅游景区”、“国家水利风景区”、“山西省十佳文明景区”,是“历史文化游”与“山水自然生态游”的两日游大景区。随着投资规模的不断扩大、忠义内涵得到了深度挖掘,不仅原有景点得到了翻修,而且景点、道路、住宿、接待都得到了改造和建设。

  

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山西省阳泉市盂县藏山山风景区-天地根

  

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山西省阳泉市盂县藏山风景区-鸟瞰藏山

 

      “春秋战国城”北靠笏峰,南依小东山,位于藏山祠龙风松东面,建筑面积1万平方米。周围山势峭拔,林木茂盛,风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计,其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位,将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起,形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。

  藏山深山藏古寺,古寺今又添新景。今日的藏山正敞开胸怀,迎接旅游者的光临。

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