孟尝君在薛——宗庙比江山社稷还重要
2010-03-22 02:34:06| 分类：
薛国篇
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| 《战国策》 孟尝君在薛 | |
| | | 孟尝君在薛⑴，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反过薛。而孟尝⑵令人体⑶貌而亲⑷郊迎之。谓淳于髡曰：「荆人攻薛，夫子弗忧，文⑸无以复侍矣⑹。」淳于髡曰：「敬闻命⑺。」 ⑴鲍本史言文代立在薛，时未相也。补曰：代立在薛，归老亦在薛，此不可知为何时。 ⑵姚本一作「孟尝君」。○鲍本「而孟尝」作「孟尝君」。○札记丕烈案：吕氏春秋作「孟尝君」。 ⑶姚本「体」一作「礼」。刘作「体」。○鲍本有礼容也。 ⑷鲍本无「亲」字。○札记丕烈案：吕氏春秋有。 ⑸姚本文，孟尝君名也。 ⑹鲍本言且死。 ⑺姚本下一有「矣」字。 至于齐，毕报⑴。王曰：「何见于荆？」对曰：「荆甚固，⑵而薛亦不量其力。」王曰：「何谓也？」对曰：「薛不量其力，而为先王⑶立清庙⑷。荆固而攻之，清庙必危。故曰薛不量力，而荆亦甚固。」齐王⑸和其颜色曰：「嘻⑹！先君之庙在焉！」疾兴兵救之。 ⑴鲍本以使事悉报齐王。 ⑵鲍本言其不通。 ⑶姚本先王，威王。 ⑷鲍本诗注，祭有清德之宫。○正曰：按本文，有清明之德者之宫。 ⑸姚本齐宣王也，威王之子。 ⑹鲍本集韵，痛也。○正曰：徐云，痛而呼之言也。和其颜色，听其言也；痛而呼之，伤宗庙也。初不相碍。 颠蹶之请⑴，望拜之谒⑵，虽得则薄矣⑶。善说者，陈其势，言其方⑷，人之急也⑸，若自在隘⑹窘之中，岂用强力哉⑺！ （2009 09 25） ⑴鲍本此著书者词也。言善说者，不劳而功。颠，倒；蹶，僵也。言其请救之遽。 ⑵鲍本望而拜之，言谒之恭。 ⑶姚本言虽颠蹶而走，请救于齐，望仰而诉告之，而得齐救，比淳于之辞，则为薄也。○鲍本言他人请，谓虽有得，不如髡之厚。 ⑷鲍本方，大略也。 ⑸鲍本言应之疾。 ⑹鲍本隘，险也。 ⑺姚本言辩者之说，人急其如己自在阨窘之中，欲速免脱也。故曰「岂强力也哉」！ | |
孟尝君住在他的封地封邑，楚人发兵进攻薛邑。淳于髡为齐国出使到楚国，任务完毕，返回齐国，经过薛邑，孟尝君派人以礼相迎，自己也亲自到郊外迎接，盂尝君对淳于髡说：“楚人攻薛，您不为此担忧，薛邑一旦危亡，我就不能再侍奉您了。”淳于髡说：“我领教了。”
淳于髡到了齐都，向齐王汇报完毕，齐王说：“您在楚国有什么见闻？”淳于髡说：“楚国十分强固，有侵略之意，可是薛邑也实在自不量力。”齐王说：“这是什么意思？”淳于髡说：“薛邑自不量力，偏偏要在他那儿给先王建立宗庙，楚国很强固，想进攻薛邑，先王的宗庙，就一定很危险。所以我说：‘楚国十分强固，可是薛邑也实在是自不量力，’”齐王听说后，显露出紧张的神情，说：“啊！先王的宗庙在薛邑呀！”于是，迅速派兵去救特薛邑。
奔走劳顿地去请求，情真意切地去礼拜，虽然可以得到人的援助，可是终究是情不深，意不厚，擅长游说的人，巧于陈述形势，善于设想办法；让人感到别人处境危急，就好象自己也处在困难危急中一样，难道用得着强力吗！？
我的评价：让人感到别人处境危急，就好象自己也处在困难危急中一样，这是求人帮助中最高的境界了。古人的智慧真是值得借鉴，难怪读史明智。
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