注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

.

-转录博主之文,敬请您注明出处,否则谢绝。

 
 
 

日志

 
 

薛国叔孙通 汉代儒家文化的巨擘 【喜上眉梢】  

2010-02-06 14:43:39|  分类: 薛国篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

薛国叔孙通 汉代儒家文化的巨擘 【喜上眉梢】 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客=东夷古薛奚仲文化研究

  

叔孙通是战国末薛国人,也即秦代薛郡薛县人。

年轻时跟随孔子的后人孔甲刻苦学习儒家文化,立志做一番大事业,孔老师曾言他:“学儒术而知权态”

[一般的学生无此境界,所以也不能成就“大事”。后世能审时度势成就一番事业者,皆是叔孙通之“宗后嫡嗣”也。——薛人喜上眉梢 一家之言]

叔孙通在秦朝时就表现出长于文章、精于儒家文化,因知识渊博被征召入宫,等待任命为博士。

几年后,陈胜在山东起兵,使者把这个情况报告给朝廷,秦二世召来各位博士、儒生问道:“楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县,对这件事各位是怎么个看法?”博士以及儒生们三十多人走向前去说:“作臣子的不能聚众,聚众就是造反,这是死罪不能宽赦,希望陛下赶快发兵攻打他们。”胡亥二世,这个“秦二孩”一听就发了火,脸色顿时改了样,涨得彤红,恶向胆边生,随时都会下令杀人。这时聪明机智的叔孙通一看形势不好,快步走向前去说:“各位儒生的话都不对。当今天下已合为一个大家,毁掉郡县城池,销熔各种兵器,向天下人昭示不再用它。何况有贤明的君主君临天下,给下面制定了完备的法令,使人人遵法守职,四方八面都归附朝廷,哪有敢造反的!这只是一伙盗贼行窃罢了,何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处,不值得忧患。”

秦二世高兴地说:“好啊。”又向每个儒生问了一遍,儒生们有的说是造反,有的说是盗贼。于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话,凡说是造反的都交给官吏治罪,秦二世认为他们不该说这样的话。那些说是盗贼的都免掉职务。却赐给叔孙通二十匹帛,一套服装,并授给他博士职位。叔孙通走出宫来,回到居舍,一些儒生问道:“先生说了些什么讨好话?”叔孙通说:“各位不知道啊,我几乎逃不出虎口!”

[秦二孩真是残暴昏庸至极,黑白不分,俊丑难辨,被忽悠得晕头转向,还以为是贴心之腹也。]

叔孙通于是乘坐大马车,趁机立即逃离都城咸阳,快马加鞭昼夜不停的回到家乡-薛县薛国城,当时薛县已经投降楚军。等项梁到了薛县,叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死,叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝,迁往长沙去了,叔孙通便留下,奉事项羽。

汉高帝二年(前205),汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城,叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去,叔孙通也跟了去,终于投靠了刘邦。

刘邦本是“鲁南农业大学”出身,少时上过两年私塾,一身浪子形态,沛县城里到处赊狗肉吃,不喜欢还钱,不过卖狗肉的樊哙倒与之成了铁哥们。后来,做过几年小官,当了泗水亭亭长。[亭长,古代乡官名。战国时始在邻接他国处设亭,置亭长,任防御之责。秦、汉时在乡村每十里设一亭。出土云梦秦简有“市南街亭”等语,《汉书·百官公卿表》则谓十里一亭(里,据近人研究,当指距离而言,非乡里组织之里)。亭有亭长,掌治安警卫,兼管停留旅客,治理民事。多以服兵役已满期之人充任。东汉后渐废。]

刘邦对儒学并不感兴趣,甚至于时有轻蔑的态度,尤其是对其繁缛周礼。虽然汉刘邦曾经造过一首儿歌——《大风歌》得以源远流长,其缘由如下,并非是其很精通文化,其会利用人时期战胜相羽,登上宝座的根本原因。

刘邦得以战胜项羽,是依靠许多支军队的协同作战。

想当初,西楚霸王项羽和汉刘邦在时称徐州的薛国会盟【史书言之“徐州会盟”】当时各路农民起义军云集薛城里薛公台附近,锦旗飘飘,车响马嘶,项羽和刘邦两个主力人物在众路英雄好汉的睽睽之下,于薛公台毗东的薛国庙,指天为誓,歃血为盟,签定立下了“两路伐秦,先入咸阳为主”的盟约。在自家门口且又为刘邦出谋划策的叔孙通,是这一庄严的历史事件的见证者。

薛国叔孙通 汉代儒家文化的巨擘 【喜上眉梢】 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客=东夷古薛奚仲文化研究善战勇猛却少谋的项羽,主战“秦二孩”胡亥授予章邯所领导的奴隶主力军,而刘邦却打了几个游记后,迂回主奔空虚的咸阳城入主,然后撕破面孔恩将仇报地反追项羽,这些计谋策划和实施,【应说为阴谋才为恰当】绝对不是刘邦自己所想得出来的。

辅助刘邦的一些军队,有的是他的盟军,多是其它支的农民起义军,本无统属关系;有的虽然原是他的部属,但由于在战争中实力迅速增强,已成尾大不掉之势。项羽失败后,如果这些军队联合起来反对他,他是无法应付的。因此,在登上帝位的同时,他不得不把几支主要军队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的地区;然后再以各个击破的策略,把他们陆续消灭。在此过程中, 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己踌躇满志的即兴创作《大风歌》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下。尽管意境不高,且有高傲的情绪,但该诗只所以得意流长,是因为其为帝王的缘故。

跟随了刘邦的叔孙通,总是穿着一身儒生服装,汉王见了非常讨厌;他就换了服装,穿上短袄,而且是按楚地习俗裁制的,汉王见了很是高兴。当初,叔孙通投降汉王时,跟随的儒生弟子有一百多人,可是叔孙通从来不说推荐他们的话,而专门称说推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。儒生弟子们都暗地骂他道:“奉事先生几年,幸好能跟他投降汉王,如今不能推荐我们,却专门称道特别奸狡的人,有什么道理?”叔孙通听到骂他的话,就对儒生们说:“汉王正冒着利箭坚石争夺天下,各位儒生难道能搏斗吗?所以我先要称道斩将夺旗能冒死撕杀的勇士。各位姑且等等我,我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通做博士,称为稷嗣君。汉高 帝五年(前202),天下已经统一,诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝,叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消,只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳,醉了有的狂呼乱叫,甚至拔出剑来坎削庭中立柱,高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事,就劝说道:“那些儒生很难为您进攻夺取,可是能够帮您保守成果。

我希望征召鲁地的一些儒生,跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说:“只怕会像过去那样的烦琐难行吧?”叔孙通说:“五帝有不同的乐礼,三王有不同礼节。礼,就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点,就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说:“可以试着办一下,但要让它容易通晓,考虑我能够做得到的。”于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿走,说:“您所奉事的将近十位君主,都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定,死去的还来不及埋葬,伤残的还欲动不能,又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的根由看,只有积累功德百年以后,才能时兴起来。我们不违心替您办这种事。您办的事不合古法,我们不走。您还是去吧,不要玷辱了我们!”叔孙通笑着说:“你们真是鄙陋的儒生啊,一点也不懂时世的变化。”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城,他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人,在郊外拉起绳子表示施礼的处所,立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月,叔孙通说:“皇帝可以试来视察一下。”皇帝视察后,让他们向自己行礼,然后说:“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习,这时正巧是十月,能进行岁首朝会的实际排练。

薛国叔孙通 汉代儒家文化的巨擘 【喜上眉梢】 - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客=东夷古薛奚仲文化研究

汉高帝七年(前200),长乐宫已经建成, 各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。那礼仪是:先在天刚亮时,谒者开始主持礼仪,引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门,廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士,摆设着各种兵器,树立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。于是所有官员各入其位,大殿下面郎中官员站在台阶两侧,台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边,面向东;凡文职官员从丞相起依次排列在东边,面向西。大行令安排的九个礼宾官,从上到下地传呼。于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来,百官举起旗帜传呼警备,然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕,再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头,按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。斟酒九巡,谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规,找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程,没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后,高帝非常得意地说:“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职,赏赐黄金五百斤。

 随叔孙通入京长安【今陕西省西安市】的儒生获汉高祖封为郎,另外叔孙通把赏赐所得全数分赠随行的儒生。

  辅佐汉惠帝。前198年,叔孙通出任太子太傅,辅佐太子刘盈。三年后 (前195年),汉高祖越来越看到自己的爱妃所生之子刘如意的长相很像自己,便有意改立刘如意为太子。叔孙通以晋献公为宠爱骊妃而废太子立奚齐,导致晋国乱了数十年,秦始皇立嗣未定,致使胡亥诈立为皇赐太子扶苏,导致国家内乱,以这些事向汉高祖进谏。据《楚汉春秋》记载,叔孙通曾在汉高祖面前企图自杀,迫使汉高祖收回易储的建议。汉高祖死后,吕后所生的太子刘盈继位,是为汉惠帝。

受汉惠帝之邀,叔孙通再次出任太常,负责制订汉朝各种礼仪。

汉惠帝曾因前往长乐宫朝见吕后时需封闭道路、导致交通不便,而下令另筑一条复道。叔孙通进谏,指复道处于通往宗庙的路上,后人在路上行走是不敬。孝惠帝想拆毁复道,叔孙通指「人主无过举」,建议在渭河北岸兴建原庙,代替复道通往的宗庙,免除复道带来的影响。

叔孙通审时度势,根据儒家思想、典籍,依据人情等因素而作出改变,不必艰难地全盘草创。他为汉高祖制订的礼仪即由混合夏、商、周、秦四代的礼乐,制定了一套适合适宜的政治制度、礼乐制度,他亲自撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》、《发令傍章十八篇》等礼仪发令方面的专著。

著名的史学家司马迁曾赞誉叔孙通为“汉家儒宗”。的却如此,他的处事实践和文化理论,不但创立了汉代礼仪制度,使得从汉代开始注重儒学文化,而且对以后的2000多年的封建社会,都产生了深刻的影响。

叔孙通对后世的影响,绝不位于另一个薛人——薛国的开山鼻祖、我们的车神奚仲之右。

 

□□喜□□□      薛       □□□梢□□ 

 

 眉

 □

 

  评论这张
 
阅读(843)| 评论(4)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017