历代将军简介石刻欣赏
伊尹
伊尹做为德高望重的贤相圣人,又是中国历史上有史料明确记载的华夏第一相,受到人们尊敬是当之无愧的。伊尹生于伊水莘地,称有莘氏人伊尹,从甲骨文字中可看到不少信息:伊尹是莘地人,当了官,戴上官帽,成为宰相,宰相的“宰”字即是辛上加官帽。伊尹为商的开国元勋,功劳“格于皇天”,死后沃丁葬以帝王天子之礼,“帝”即辛字加上衣袖、袍子。伊尹为国政,他的话即为章法政令,“章”字是辛曰合写,意思是辛氏伊尹说的话。伊尹是庖人养大,庖人即厨子,天天拿着厨刀割肉切菜,辛字加上人为亲,拿着刀(斤)为新,即成汤聘任的新国政,是辛地人,当过厨子。伊尹生地古代叫新城,今名伊川。
伊尹生地龙头沟发现有远古时代形成、长达九十余米的巨型天然石龙,石龙面前出土有万年前古人摆放的打制石器。
在石龙东边的大莘一带,出土的西汉空心砖上,模印有“人龙和谐图”(见照片1),画面表现的是苍龙腾飞跳跃,尾部有一小人将手中的网状物撒向龙,使人联想起“今日长缨在手,何时缚住苍龙” 的诗句。过去把长缨理解为长绳子,然而龙能否用绳子缚住?汉代捕龙者手中是网状物,画面中龙与人的关系也很有趣,龙在跳跃,是乎带有欢喜腾舞的意思。人手中一个小网,显然不能捕住前面的巨龙,只是一种艺术性戏龙或舞龙。
龙字的写法,从甲骨文到金文再定型为繁体“龙”字,有一定演变规律。典型甲骨文 字 ,《甲骨文字典》释义:龙,“ 象龙形,其字多异体,以作 者最典型,象巨口长身之形,从辛,从 。 其吻, 其身”。
金文参见西周青铜器上之龙字,例如: 《轲尊》、 《多友鼎》、 《颂壶》、 《王孙遗书钟》;演变成篆体为 ;繁体定型为“龙”,辛字头变为立,巨口有牙成为月,龙身成右偏傍。甲骨文、金文、篆体“龙”字虽多有异形体,但演化却有一条明显的规律,主体是龙的头部,为巨口有牙,头上方有“辛”字头,右旁是弯曲之身。
特别有意思的是,伊川出土的“人龙和谐图”,与金文《王孙遗书钟》的 字,两者的艺术表现手法竟然有异曲同功之妙,都是在腾龙的后身上有一个小人,形象的表达出人与龙的亲密关系。
如果将天然石龙“巨口、弯曲之身”的艺术形象简单描绘下来,上面标出石龙所在的地理位置“辛”,式样如 ,与古龙字( ) 极其相似,很可能就是“龙”字的原始写法或含义。
现今我国的版图上,称为“辛”的地名多不胜数,但石龙所在的地方,不仅现在称作“大莘”,而且在先秦文献中即明确记载、并历代延续至今。天然石龙为标准的巨口有牙,弯曲之身,又位于莘(辛)地,附近的新城故城遗址在先秦即称新(辛)城,是有丰富传统文化内涵的古遗址。
龙字的原始写法是先人对天然石龙形体的描绘,上边加辛字头,应是石龙所在地理方位的表示。甲骨文“辛”亦有写做“ ”,“莘”和 “辛”与“新”古义相同。在断代史书《汉书?;;地理志》中,石龙所在的地名为“新城”,此地在《左传》、《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》、《水经注》、《唐书》等史书典籍中均有记载。新城古称“有莘氏”、“大莘”,“辛”应是地名的表示。《史记?;;殷本纪》记载商朝开国宰相伊尹即是有莘氏媵臣。
伊尹的故里被称为“新城”,秦统一六国之前就称为新城郡。在四川成都“武侯祠”正殿内,有“伊周经济”匾一块,是颂扬诸葛亮如同伊尹、周公那样,有经世济民之材。由此也反映出伊尹的历史声望。历史上的“新城县”即现在的伊川县古城村,其南部三里地的平等乡大莘店村西附近,有伊尹祠,祠中过去曾有供奉牌位,上书:“商开国右相有莘氏伊尹之尊位”;祠后有“莘伯(伊尹)墓”,伊尹祠西不远就是石龙。
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