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日志

 
 

车正奚仲 是我们家乡的骄傲 何以去争之?  

2009-08-26 19:36:50|  分类: 滕国篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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欢迎诚心的好朋友,共同探讨古薛之地的古代文化,尽量做到别片面。车正奚仲,是我们家乡的骄傲,何以去争之?

 

一个薛城区朋友说:

奚仲不是薛城的吗?怎么成滕州的了?还有铁道游击队累滕州什么事了?看《滕州欢迎你》歌词写的,都成他们的了!

 

又一位薛城区的朋友说:

(奚仲)具体是薛城区陶庄镇的,怎么是滕州的。。。。。。怎么 也不是滕州的啊~

 

还有一位薛成的朋友说:

5楼的人又开始YY了~~

学习下韩国吧~~孔子也是你们滕州人~~

 

一位滕州的朋友说:

在中国几十年前根本没有枣庄这个农村城市,原来(临城)今薛城属于滕州,奚仲的故乡应该是滕州,铁道游击队的领导者几乎都是滕州人!

          今天有空游览一下网络,进入了薛城(薛城区)吧,看到里面的朋友在挣造车名人奚仲,我感到很惊异,也很好笑。这种情况的出现,与政府部门的误导不无关系,所以有必要澄清一下奚仲及地域问题,这也便于彻底的研究古文化,不然这样会以讹传讹的,对未来的朋友影响实在不好,这包括滕州的朋友们,也包括薛城的朋友们。

          以现在行政划分的楚河汉界思想来看待古代的历史,是很可笑的啊--临城改薛城才几年啊。

         古薛文化是一个地域性的文化,而不是哪一个特有的小地点上的文化。还有一个地名的问题,有的地名属于特定一个点的---如奚邑、古薛城、车服祠、奚仲庙(此庙不是车服祠);有的地名在古代是行政区,而不是指哪一特有的小地点或城池---九州之一的古徐州(又称为舒州、俆(涂)州),这是行政区名,恰如今天的山东省,它不是专指济南吧,但行政首府在济南,三国时期之前的徐州就包括今徐州(那之前称作彭城)、现在的古薛国周围,东至东海,但其行政首府就是古薛城。

        另外一点,也不可把古人死套在现在的某个行政区内,这样的划法是很可笑的,也是极其不对的。然而现在的政府部门搞古文化的有些人,就是严重的反这两种错误:

-------把古徐州内的某些事,硬说成是现在徐州的古事;把本属于一个广大区域文化的北辛文化遗址、奚仲文化硬说成是某个行政区的-这都很可笑。

      而这种可笑的事,有急功近利的思想在作崇,所以这种不利于广泛而深入的研究古文化的思想,在某些政府部门依然存在着,以至于误导广大广大的青少年读者朋友们。

车正奚仲,是我们家乡的骄傲,何以去争之?

 

-------------喜上眉梢的博客 网易

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