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日志

 
 

《桃夭》 (《诗经·国风·周南》)  

2009-02-20 09:43:40|  分类: 文海拾撷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《桃夭》  (《诗经·国风·周南》) - 喜上眉梢 - .

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

《桃夭》  (《诗经·国风·周南》) - 喜上眉梢 - 喜上眉梢的博客

桃 夭(国风·周南) 

 

 

 

 

原文

桃之夭夭 翠绿繁茂的桃树啊, 

灼灼其华。 花儿开得红灿灿。 

之子于归, 这个姑娘嫁过门啊, 

宜其室家。 定使家庭和顺又美满。 

桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊, 

有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。 

之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,

宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。

 桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,

 其叶蓁蓁。叶子长得密稠稠。 

 之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,

 宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。

 

《桃夭》  (《诗经·国风·周南》) - 喜上眉梢 - .

 

译文

夭夭(音yao):少壮茂盛貌。灼灼(音zho):花朵盛开的样子。华:花。之子:这个人,那个人,此指新娘。于归:出嫁。宜:使……和顺。室家、家室、家人:均指家庭,倒文以叶韵。《左传》:“女有家,男有室。室家谓夫妇也。”或云:“室谓夫妇所居;家谓一门之内。”(家:叶音gǖ)。蕡(fén):果实丰腴,红白相间,果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn):树叶繁茂貌。 

《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,即送新嫁歌。在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱:“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子,使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青。优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 

  《桃夭》  (《诗经·国风·周南》) - 喜上眉梢 - .

辛亥革命以后,一些乡村里举行婚礼时,还“唱《桃夭》三章”,可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌,内容大体与《桃夭》相同。广州市一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联,也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”,当源于此。

 《桃夭》  (《诗经·国风·周南》) - 喜上眉梢 - .

 

“ 逃之夭夭桃”与“桃之夭夭”的渊源  

2009-02-20 09:37:50|  分类: 文海拾撷 |  标签: |字号大中小 订阅


 


“ 逃之夭夭桃”与“桃之夭夭”有什么渊源呢?------本案告之:

 

 

 

 桃之夭夭---------盛开的桃花与容光灿烂的新嫁娘之间存在相似性,构成了桃花比喻美貌姑娘,二者构成了隐喻关系,但也可说盛开的桃花与容光灿烂的新嫁娘之间存在着物理上的邻近性,或许新娘在归家的路上就是桃花片片,春意盎然。

  逃之夭夭---------既然有了人人都随口会唱的“桃之夭夭。。。”婚嫁歌词,便就制造产生了“逃之夭夭”这个衍生词。“逃”与“桃”同音,借来说远远逃脱,是诙谐而又讽刺的说法哟。

 

   可见,先有了“桃之夭夭”这个词,才有了“逃之夭夭”这个成语。

   ---------细细研读古文,我们一定能够从中学到不少知识的。因为,古今文化一脉相承,无论从形式还是内涵,它们都是不可分割的有机统一体。



 

 

    【Edited and copied by 喜上眉梢】       桃 夭(国风·周南)  

 
 

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